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“現(xiàn)在民間都傳說(shuō)，關(guān)停妓院、禁止聚眾淫亂行為，雖然是脫歡帶頭搞的，但背后都是你在指點(diǎn)。”他告訴郭康：
“之前，你在城里做的那些善事，得到了很多人的擁護(hù)。不少直接受惠的人，尤其是底層民眾，現(xiàn)在不分教派，都成了你的堅(jiān)定追隨者，我們工地上就有這樣的。而更多的人，雖然沒(méi)有這么直接和狂熱，但也聽(tīng)說(shuō)過(guò)你做的事情，而且支持你的舉措。”
“連一些教士，都開(kāi)始認(rèn)為你的意見(jiàn)是正確的。我們挖渠的地方，旁邊有個(gè)寺廟，那邊的幾個(gè)長(zhǎng)老之前天天來(lái)工地，看我們?cè)诟墒裁础：髞?lái)那邊通水之后，他們就寫(xiě)了個(gè)文章，說(shuō)供水是很大的善事，然而之前這么多年，大家天天吵來(lái)吵去，到最后沒(méi)一個(gè)人有辦法。現(xiàn)在，新來(lái)的人迅速把問(wèn)題解決了，那肯定要好好思考下，到底什么地方出問(wèn)題了。比較激進(jìn)的人，已經(jīng)開(kāi)始宣傳說(shuō)，你的那套方式才是正確的，否則也不會(huì)有那么多奇跡一般的事情出現(xiàn)了。”
“重視免費(fèi)供水倒是正常，畢竟天方教起家就是在沙漠里。反而是尼羅河邊上都沒(méi)法解決這個(gè)問(wèn)題，有點(diǎn)離譜。”郭康評(píng)價(jià)道：“這些教士，也算是比較正經(jīng)的人了。能知道反思，水平已經(jīng)很不錯(cuò)了。”
“比較實(shí)際的人，在哪都有，尤其是基層，總能發(fā)現(xiàn)一些。”朱文奎說(shuō)：“現(xiàn)在的問(wèn)題也在這里。我和讓娜姑娘聊過(guò)很多相關(guān)的話題，這些人確實(shí)最容易支持改革，但也是最容易激進(jìn)化，乃至滋生出異端的。”
“所以，那個(gè)女人擔(dān)心的也沒(méi)錯(cuò)，現(xiàn)在最支持你的，就是這些基層信徒和教士。”
“我也覺(jué)得，這個(gè)說(shuō)法有點(diǎn)道理。在開(kāi)羅和周邊鄉(xiāng)村，現(xiàn)在就是這種情況。”朱文奎說(shuō)：“城里有些極端派的教士，如今反而說(shuō)，你是真正的有經(jīng)人。雖然信念不同，但你的那些嘗試，比大多數(shù)天方教士，都更接近那些古早時(shí)期的，叫薩什么的信徒了。”
“應(yīng)該是叫‘薩拉非’。”郭康想了想，說(shuō)：“這個(gè)詞的意思，就是穆圣最初三代的弟子，也有說(shuō)是最早三個(gè)哈里發(fā)時(shí)期的信徒。一些天方教徒認(rèn)為，他們是信仰最純潔的，那之后就出現(xiàn)異端了，所以想要回到當(dāng)時(shí)那個(gè)狀態(tài)。”
“哦，是這個(gè)詞。不過(guò)怎么他們也上古三代啊？”朱文奎驚訝道。
“這就不知道了。”郭康搖搖頭：“不過(guò)從想法內(nèi)核來(lái)說(shuō)，感覺(jué)倒不是像是上古三代，而是和《公羊春秋》的所見(jiàn)、所聞、所傳聞三世比較接近。你看公羊?qū)W后來(lái)也搞出來(lái)個(gè)復(fù)古大師……”
“不過(guò)，為什么要和我比啊？有什么共性么？”他也有些奇怪。
“說(shuō)是當(dāng)年，伊本·泰米葉尚且說(shuō)過(guò)，他求學(xué)的時(shí)候，請(qǐng)教過(guò)二百多位教法學(xué)家，其中就有四名女性。而你現(xiàn)在，是想要禁絕所有女性教法官了。”朱文奎說(shuō)：“所以，那些推崇薩拉非時(shí)代的教士，也覺(jué)得還是你比較激進(jìn)。”
“啊？”
郭康也沒(méi)料到他們會(huì)這么想。不過(guò)，朱文奎還是給他分析起來(lái)。
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