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    孔子云：微管仲，吾其被發(fā)左衽矣。

    管仲作為輔助，幫助齊桓公完成了春秋第一霸，他所提出的“尊王攘夷”的口號也被孔子所尊崇。作為尊崇先王法制的孔子，從黃帝垂衣裳而天下治，到儒家崛起，確立了束發(fā)右衽的中原正統(tǒng)形象，被發(fā)右衽則視為蠻夷。

    《左傳·定公十年》疏:“中國有禮義之大故稱夏，有章服之美謂之華。”

    《書經(jīng)》曰：“冕服采裝曰華，大國曰夏。”

    直到金國統(tǒng)治中原，主動進行胡化，換服，剃頭，換成了比地中海更徹底的發(fā)型，只留兩邊，扎個小辮。

    再到蒙元統(tǒng)治時期，較為寬松，各因其俗，架不住二狗子多，主動進行胡化，辮發(fā)椎髻的蒙古發(fā)式一時成為潮流。

    洪武元年二月，剛當上皇帝不到四十天的朱元璋發(fā)布“衣冠復古詔”，要求天下臣民，衣冠服飾一律恢復唐代的式樣。特別是發(fā)式，絕不允許再用女真和蒙古式的辮發(fā)椎髻了。

    明初法律嚴格規(guī)定，如果小孩梳蒙古式的“搭頭”（就是剃光頭發(fā)，只留前額一小撮），要被閹割，全家還要被流放到邊遠地區(qū)充軍。

    女真、蒙元發(fā)式是政治錯誤。短頭發(fā)是不忠不孝，不仁不義，挑戰(zhàn)儒家的傳統(tǒng)地位，離經(jīng)叛道。禿子那是天選之子，爽歪歪。

    老朱摸了摸自己的腦門，有些懷念當和尚的那段時間，不用為了打理頭發(fā)而煩惱。只有失去過，才會懂得珍惜，可惜回不去了，這就是正衣冠，恢復華夏正統(tǒng)的代價。

    鄭雄和往常一樣跑步上班，官帽不便就拿在手里，頂著一個小平頭在眾人異樣的眼光中瀟灑離去。

    時間流逝，南京城從鄭雄的家到惠民藥局再到教坊司，每天都能見到鄭雄頂著個小平頭時不時的刷一下存在感。

    好煩，隨著這天氣越來越熱，打理起頭發(fā)來也是越來越難，所有人都在默默的忍受。剪掉不敢剪，怕被罵，不剪掉就挺難受的。

    禿頭就不一樣了，雖然有些尷尬，但是脫發(fā)的人還是挺多的，鄙視一下沒啥事，必要的時候還能拿帽子遮掩一下，看上去是挺爽的。

    王莽：王莽禿，幘施屋。
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