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    既然圣旨到了，那就去教坊司看看，惠民藥局的各個產(chǎn)業(yè)都陷入了瓶頸期，玻璃廠為了重建家園也沒有好好上班。叫家里的下人去叫上藥局的二狗、錢五、周六去教坊司找自己，鄭雄就慢慢的踱步去了教坊司。

    明初，洪武帝以教坊司為中心重建禮樂系統(tǒng)，置富樂院、建十六樓、起勾欄。

    以教坊司為核心，以樂籍制度為基礎(chǔ)，京師并設(shè)富樂院以為樂工居所，建十六樓以利歌妓侑酒往來，立勾欄以備樂工搬演。

    此時，教坊司的主要功能仍然是管理教授音樂，官妓則是存在于富樂院、十六樓、勾欄等場所，而這些場所隸屬于教坊司。

    富樂院，洪武初立，其實(shí)也并非主要為容納官妓的場所，而是為教坊司樂工居住的場所，同時，往來商人亦可以入院宿妓。

    十六樓之設(shè)與明初官妓制度直接掛鉤，洪武就曾數(shù)次設(shè)宴與臣同樂于其上。勾欄主要是供教坊樂工搬演戲文雜劇的場所。

    自始至終，教坊司只是在禮部的領(lǐng)導(dǎo)下對官妓進(jìn)行管理的部門，教坊司并不等于官辦妓院。教坊司的主要職責(zé)，還是管理宮廷中演出音樂、舞蹈及戲劇。

    現(xiàn)階段的樂戶組成主要還是前元余孽，貴族遺女，都是能歌善舞的存在。而教坊司中的女性，主要職能是“女樂”。樂籍女子被稱為倡伎，賣藝不賣身。不是娼妓，賣身不賣藝。

    來到教坊司的門外，鄭雄正準(zhǔn)備進(jìn)去，門口的小廝卻突然伸手，攔住了鄭雄。

    “來人止步，有何事，還請說明。”

    “本官鄭雄，惠民藥局提領(lǐng)，今日起也是這教坊司的提領(lǐng)。”

    惠民藥局的提領(lǐng)那是不能得罪的，兩人肅然起敬。

    “大人，不知可有印信，我們兩人需要驗(yàn)證一下真?zhèn)巍！?

    “今日下了圣旨，本官過來看看，印信卻是還沒有下來。”

    “大人還請恕罪，沒有印信，我們不能放大人進(jìn)去。”

    一時激動，倒是忘了這茬，那就沒得辦法了，等了一會，自己的幾個小弟到了，鄭雄帶著幾個小弟回了藥局。

    無功而返，早知道自己就把圣旨帶著了，現(xiàn)在說啥都遲了。

    藥局處理了下公務(wù)，鄭雄躺在躺椅上發(fā)起呆來。

    不一會李四找上了門來，看到鄭雄躺在躺椅上正準(zhǔn)備睡覺，小聲的叫了起來。

    “大人，可睡著了。”

    “沒呢，有什么事。”

    “沒啥事，來恭喜一下大人，又升官了。”

    “沒啥事就走吧，恭喜的話我已經(jīng)收到了，不用多說。”
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