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    春秋時期的神醫(yī)扁鵲精通脈理、針灸等多種治療手段，同時他對人體解剖也有一定的了解。相傳扁鵲曾經(jīng)對齊桓公的腸胃和太倉的頭痛癥實施過外科手術(shù)治療。

    司馬遷在《扁鵲倉公列傳》中還介紹過一位上古時期的名醫(yī)。上古之時，有個叫俞附的名醫(yī)，他治病的方式可謂令人瑟瑟發(fā)抖（至少在古時候是如此）。俞附治病先是割開皮肉，疏通經(jīng)筋、按摩神經(jīng)，接著拉開胸腹膜，抓起大網(wǎng)膜，最后洗浣腸胃，漱滌五臟……

    這段記載簡直讓人覺得難以置信，雖然記錄的步驟過于粗放，好像暗黑醫(yī)療似的。但這起碼可以說明，中國在很早以前的確開始出現(xiàn)一些手術(shù)了，古人對人體也有相當(dāng)程度的了解了。比如馬王堆出土西漢《五十二病方》中甚至有割疝氣手術(shù)記載和痔瘡切除術(shù)的記載。

    到唐代時，古人對人體解剖學(xué)有了長足的進(jìn)步，還有了比較完備的人體解剖圖《明堂圖》。

    到北宋時，人體解剖學(xué)得到了空前的發(fā)展。北宋先后組織過兩次大規(guī)模的尸體解剖活動，積累了更多的尸體解剖知識，對人體的了解更多了。也因此誕生了兩部人體解剖學(xué)圖譜《歐希范五臟圖》和《存真圖》。

    其中《存真圖》影響最大?！洞嬲鎴D》的繪制十分精細(xì)具體，它不僅有人體胸腹內(nèi)臟的正面、背面和左右側(cè)面全圖，而且還有分系統(tǒng)、分部位的分圖。后來元明清的許多臟腑圖，大多是以《存真圖》為藍(lán)本畫的。

    比如《存真圖》中的《分水闌門圖》就是泌尿系統(tǒng)圖；《肺側(cè)圖》就是胸部內(nèi)臟的右側(cè)圖形；《心氣圖》為右側(cè)胸腔內(nèi)的主要血管關(guān)系圖；《脾胃包系圖》是人體消化系統(tǒng)圖……圖中描繪的解剖位置和形態(tài)基本正確，具有極高的研究與應(yīng)用價值。

    二狗拿來的幾本書籍剛好有這幾本圖譜，也不知道怎么就會拿來印刷。

    難道以為自己就是雕版印刷吧，拿來一起復(fù)印了，真是看得起自己，拿來刻圖畫的雕版可是很難的，白嫖起來一點也不知道心疼。

    狠狠地腹誹了一下太醫(yī)院，把上班的醫(yī)師全部叫過來，只留下了值班的，就招呼眾醫(yī)師趕緊研究起了闌尾的所在。

    還好這幾件圖譜畫的很詳盡，幾番對照之下就找到了闌尾所在。

    先把小伙子送進(jìn)病房，并且進(jìn)病房之前，又給小伙子來了個全身消毒。

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