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    聽到這話，老朱的目光隱隱有些嚴厲了，大明以孝道治天下。

    鄭雄這么做事已經觸碰到了國本，卻是不能以常理待之。

    自古以來，總有人虐待或者棄養父母。

    針對這種情況，明律規定：凡是不孝順或棄養父母的人，均杖罰八十大板。

    虐待父母者，處以死刑。

    誣陷或辱罵父母者，判以死刑或處以絞刑。

    那么，怎樣的人才算是不孝順父母的人呢？

    根據明朝有關史書的記載，以下行為均為不孝順父母的表現。

    一、不服從父母的訓導，頂撞父母；

    二、自己大魚大肉，父母卻粗茶淡飯；

    三、自己穿上好的絹布，父母卻穿破爛的棉布；

    四、自己出門坐轎子或者騎馬，父母卻只能步行；

    五、只顧自己享樂，不顧父母勞苦。

    或許鄭雄有自己的理由，但是在老朱的眼里，卻是很大的過失，由不得老朱不慎重對待。

    「鄭雄，朝臣所說，可屬實？」

    老朱這么嚴厲的表情，可不多見，鄭雄本來有些得意

    的臉龐也跟著變幻，有些發毛。

    想想自己同賈氏的過往。

    回來以后，確實沒有給賈氏多少面子，對于賈氏愛炫耀的毛病，該說就說，到府衙指手畫腳也不妥當，自己也沒慣著，不過再怎么樣也沒到家宅不寧的程度。

    作為自家的希望，賈氏不是自己的阻礙，而自己也給了其足夠的尊重，事后將事情說開，跟賈氏的關系也不是勢同水火。

    可以說自己有過錯，但是不能說自己一點不尊重人，都是事出有因才會有這結果。

    現在被人給捅到明面上，拿這事做文章，是鄭雄沒有想到的。

    因為后世金錢開道，父子反目成仇的不少。

    而且完全以自身的道德水平約束，并沒有多少法律條文的支持，頂多是贍養關系。

    想要以老朱這么嚴苛的律法來支持孝道的體系是不可能的。

    而現在就成了擺在鄭雄面前的難題。
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