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    前世今生，終于取妻的感覺很是奇妙。

    不同于后世，成立家庭感情的基礎很重要，可以先上車，培養感情，水到渠成，過的不開心還可以離婚。

    現在娶妻是一輩子的事，除非真的感情不和，男方休妻，女方還真沒那么大的權利。

    比如男人休妻，只要女人犯了“七出”中的任何一條，那么就可以將其無條件掃地出門。

    所謂“七出”，即不孝順、無子、淫，妒，有惡疾，多言，竊盜。

    “婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去。”

    當然其中的解釋權完全在男方，以男方說的為準繩，女方過的不如意只能與男方商量。

    比較出名休夫的也就李清照一人，還是大義滅親的結果，而且自己還有三年的牢獄之災。

    總而言之，古代休妻，比較容易。

    而且還不需要給予什么賠償，自己哪來的回哪去。

    除非女方符合“三不去”的條件：沒有娘家，孤苦無依的；和夫君為公婆服喪三年的；以及和夫君同甘共苦的。

    “有所取無所歸”、“與更三年喪”、“前貧賤后富貴”。

    而“休夫”則需要更嚴苛的條件，至少得你夫君犯了法，比如什么殺人、逼良為娼什么的。

    這個年代對于男人來說，是非常好的一個年代，娶了妻就是一輩子的事，去留的選擇權還在男方的手上。

    不用擔心女人給自己戴綠帽子，貞潔大于一切的年代，約束力還是足足的。

    簡單說，娶進門的女人基本上就被綁定了，從一而終就是其一生的歸宿，除非娘家有人。

    很明顯，衛紅的娘家差不少，主動權完全在鄭雄的手里。

    紅燭映射下，鄭雄緩緩的向著衛紅走去。

    兩人的心里都在撲通撲通的亂撞，人生第一遭，兩人都有點緊張。

    當鄭雄掀起衛紅的紅蓋頭之后，彼此的目光交匯。

    雖然并沒有多少感情基礎，但是已經夠用，比一些從沒見過面就被父母定下親事的好了很多。

    衛紅此刻的容顏，淡妝濃抹總相宜不足以形容，一個淡淡的妝容，完全牽扯了鄭雄的心神，一時看的有些呆了。

    望著發呆的鄭雄，衛紅羞紅了臉頰，仿佛知道接下來即將發生的事務，紅著臉小聲的說道。

    “夫君，夫君。”

    衛紅的呼喚讓鄭雄回過了心神，不由得打趣道。

    “娘子剛剛說啥，我沒聽清。”

    雖然早已知道鄭雄的為人，面對調笑，衛紅此刻還是有些放不開，聲音倒是大了點，但是不多。

    “夫君，伱剛剛怎么在那發呆。”

    “別管為啥發呆，我現在就想聽那兩個字，你再說說。”

    “夫君。”

    “哎，娘子。”

    “嗯。”

    一聲聲親切的稱呼，讓兩人之間的距離拉近了很多。

    大局已定，鄭雄也沒那么急不可耐，電視和也不是白看的，從桌上拿起酒壺，到了兩杯酒，來到衛紅的面前。

    “娘子，你我喝上一杯。”

    這個大喜的日子，鄭雄的小要求，衛紅還是能夠滿足的。

    拿起一杯，就要一飲而盡。

    鄭雄連忙伸出手制止。

    “等等，不是這樣喝的，來個交杯，我的手穿過你的手，你的手穿過我的手，這樣來。”

    “交杯不是這樣的吧？”

    “先秦的還是前宋的都行，你說要哪樣的。”

    交杯酒，漢族婚俗之一，源于先秦。

    新郎新娘進入洞房后先各飲半杯，然后交換一齊飲干，謂之飲交杯酒，在古代又稱為“合巹（jǐn）”

    到了宋代，破巹為二的酒具改為兩只木杯。

    新娘新郎同飲之后，擲杯于床下，若兩杯一仰一合，意味著男俯女仰，天覆地載，陰陽和諧，實在是大吉大利的事。

    而“合巹”的禮儀也就被改為“飲交杯酒”。

    鄭雄一臉壞笑，后世的交杯還是保守了點，比古代的差點意思。

    生活的儀式感，老祖宗可是很考究的。

    這個喝完可好辦事的多了。

    望著鄭雄一臉壞笑的表情，衛紅不知所措，時間太短，這個還沒來的及學。

    “聽夫君的。”

    “那就都來一遍。”

    “嗯。”

    生活要有點儀式感，從先秦的開始，前宋的和鄭雄所說的交杯都來了一遍。

    衛紅的臉色越發紅艷，如同一個熟透了的紅蘋果，讓人垂涎欲滴。

    可是鄭雄的酒量實在不咋地，勉強喝完三杯，就栽倒在衛紅的身前，在衛紅的懷抱中呼呼大睡。
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