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楊廣聞言一急，他有點不理解楊瑤為何會拒絕。
“殿下，我楊氏鮮卑經我父圣治理后，戶籍千萬，人口五千萬有余，帶甲之士百萬，若殿下不收，便會被他人所去，楊廣不能眼看祖宗基業拱手他人，還望殿下...”
楊瑤伸手，阻止了楊廣繼續說下去。
楊廣拿出大隋凝霜，對她最具誘惑力的還是大隋凝霜本身的國器價值，反倒是這件國器象征的權柄，對她的誘惑不大。
不是籌碼不夠大，而是雙方的眼界不在一個高度。
如楊廣所言，他以尋求庇護之名獻器交權，手上的籌碼除了只能為他所用的國器·大隋凝霜外，就是楊堅留給他的楊氏鮮卑了！
五千萬的人口、百萬的兵員以及整個楊氏鮮卑的資源、疆域。
一旦楊瑤接納，那整個楊氏鮮卑，相當于成為了她的個人封地。
除了承擔相應的人族義務外，其余的調度，都將由楊瑤一人裁定。
這種情況，其實就跟家族基于種族的模式是一樣的，先族后家，先公后私。
發展種族是每個族人的義務，但發展方向上的把舵，主要還在少數掌權者手上，如果說這是公的話，那么一家之利就是私了，公私之間，有時候就是利益群體的大小差別罷了，而非對立關系。
一族高層有決定種族未來走向的權力，但就跟虎剎族的虎老議事一樣，一應虎老雖位高權重，但上面的政策，還需要靠下面的人去實施，種族個人皆有私心，如何讓一族生靈愿意配合，這是一個大問題。
除了具備足夠的威望之外，那么除非能和許坤踐行的先天人皇之道一樣，直接凌駕于一族之氣運之上。
否則，即使是龍祖、鳳主之流，也無法做到悉數掌控。
在這種種族的固有結構下，那么以小集體構成大集體，將上層指令層層下發，就需要一些小集體的話事人了。
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