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    隱昱峰首座考慮了很久，仿佛是在組織語句，然后緩緩說道：“看來你的問題就出在這里了。我之所以沒有讓你去試最上面的命輪，那是因為一般人根本感受不到頂輪的存在。與其他六個命輪不同，只有極少數人，在某些特定的情況下，偶然才會見到頂輪，而且此輪非一般人力可控。

    “你一定聽說過，有些人機緣巧合，誤打誤撞，會進入一種旁人夢寐以求的天人合一的狀態。在這種狀態之下，修煉的速度會成百上千倍的提升，并且可以打破資質天命的束縛，突破平時不可能突破的瓶頸，這其實就是頂輪偶爾發揮作用的時候。

    “剛才我問你，對修煉的六大境界有什么疑問。本來我以為你會問，這六大境界都達到了之后會怎樣，難道修煉到古極境就算完了？其實在這之上還有一個傳說中的境界，被稱為通神之境。

    “何為通神？神之事，不可預測，不可捉摸，不可重復。

    “相傳，如果有人能夠像控制其他命輪一樣，控制頂輪，那就叫‘通神’，那才是真正的天才，有希望突破一界的束縛，達到那不為人知的境界。”

    珞宇聽得有些反應不過來，他以前看書的時候確實想過這個問題，只因自己境界太低，還有大把其他問題有待解決，所以暫時沒有問到，卻不想師父在這樣的情況下率先提起，而且還牽扯出一個什么“傳說中的境界”？

    不過他立刻又想到另外一個問題，“師父，你說的這個問題我確實想過。只是，既然有這樣一個境界，為什么不把它加進修煉的境界劃分里呢？又為什么會說是不為人知的境界？如果真的沒人知道，那這個境界又是哪來的呢？”

    隱昱峰首座早就料到會有此問，不緊不慢答道：“古極，其實就是字面上的意思，就是自古以來，有記載的、有證可循的，包括人、靈獸、先天生靈在內，一切可以修煉晉級的生命所能達到的最高境界。到了這種境界的人，已經不會再為那些蠅頭小利打死打活，他們追求的是對世界本源的探索、對生死的領悟、以及對命運的超脫。

    “如果說只有這六個境界就到頭了，然后就沒有然后了，那我們辛辛苦苦修煉一場，不過只是暫時得到了比凡人更強大的力量罷了，那豈不是所付出的一切都很沒有意義？

    “所以人們推測，一定還有更高層次的境界，只是那個層次并非普通意義上的力量增長，而應該是質的蛻變。道經有載，六位時成，逢七必變。前面六個境界很好理解，只要具備了資質、悟性、勤奮、機緣，境界的提高不過是時間問題，這些境界是有跡可循，可以重復實現的。

    “而下一個境界，應該是一個不同意義上的蛻變，未達到那種境界的人，不可猜測預知，無法推論。所以說人們把這個推測中的境界稱為通神之境。所謂通神，通的不是老百姓家里拜的灶王爺之類的神，而是神妙無方的神。

    “經書有言，‘道者，天地之始，一其紀也，物之所造，天之所生，包宏無形，化氣先天地而成，莫見其形，莫知其名，謂之神靈。’我們要通的就是這個神。
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