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第四章-商討-《尋龍咒》


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    李坤與許天緊盯著我的動(dòng)作,都在疑惑著我為什么會(huì)這么說,而且究竟會(huì)拿出什么東西。

    我伸手探入懷中,在李坤和許天的注視下拿出了一枚小巧精致的金色鈴鐺。

    李坤而許天在見到我從懷里拿出一枚鈴鐺的時(shí)候也是愣了一下,而許天的眉頭則是微微皺了起來,問道:“老劉,這是?”

    我手中拿著這枚金色的鈴鐺,放在了茶幾的桌面上,說道:“這個(gè)鈴鐺是我在百棺冢拿到的。”

    李坤與許天聽聞此言頓時(shí)一怔,隨后我繼續(xù)說道:“而這枚鈴鐺,就在道袍干尸的手中握著。”

    李坤與許天對(duì)視一眼,隨后齊齊俯下身子仔細(xì)觀察桌面上的這個(gè)小巧的金色鈴鐺。

    許天一邊仔細(xì)觀察,一邊低聲說道:“如果這個(gè)鈴鐺是在那個(gè)老道手里面拿到的,那這個(gè)鈴鐺必定就是一件法器。”

    說著,許天抬起頭一臉謹(jǐn)慎的對(duì)我說道:“有可能這也是一件冥器。”

    法器就是道教經(jīng)常使用的專門驅(qū)邪捉鬼的一些法器,比如追魂幡、銅錢劍,等等,而這種都是道教專門用來對(duì)付鬼怪之類才能用上的。

    而冥器則大為不同,冥器則是邪教中人專門用來驅(qū)鬼招魂或是煉化鬼魂的所使用的的東西,而這種冥器可以說是根本與道教完全對(duì)立。

    在古代,道教就與邪教發(fā)生了一次重大的沖突,而當(dāng)時(shí)那一場(chǎng)沖突當(dāng)中道教死傷無數(shù),而邪教雖然死亡人數(shù)并沒有道教那么慘烈,但是這一場(chǎng)大戰(zhàn)令邪教元?dú)獯髠?

    因?yàn)樾敖淌褂玫内て魇菍iT用來驅(qū)鬼,所以邪教中人只需要利用冥器驅(qū)使鬼魂或是僵尸來進(jìn)行戰(zhàn)斗,但是道教中人只能使用銅錢劍一些能威脅到魂體的法器才能進(jìn)行戰(zhàn)斗。

    但是在經(jīng)過了這場(chǎng)大戰(zhàn)之后,后世就慢慢的研究出諸多的道術(shù)、道法、道符、陣法,專門用來對(duì)付魂體或是僵尸。

    雖然道教研究出諸多的道術(shù)但是邪教的冥器還是一直流傳至今,而現(xiàn)今最為出名的一件冥器就在茅山正堂里擺放著,而那件冥器名叫聚魂鼎。

    許天李坤我們?nèi)丝粗媲暗男♀忚K,我則是對(duì)緩緩說道:“其實(shí)這個(gè)鈴鐺是一件法器還是一件冥器對(duì)我們來說都不重要。”

    聽聞此言,李坤疑惑的問道:“啊?老劉,你說的是什么意思?”

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    我拿起桌面上的鈴鐺緩緩說道:“我們這次下墓是倒斗摸金,又不是專門與墓中的大粽子決斗的。”

    “所以,只要我們遇到了臟東西或者大粽子起尸的話,我們只管用這個(gè)不知道是法器還是冥器的東西治住它就行了,只要能治住墓中的東西,給我們爭取足夠的時(shí)間這樣就足夠了。”

    聽我說完,李坤一拍手,說道:“對(duì)啊,我們管它是法器還是冥器呢,只要這個(gè)東西對(duì)臟東西起作用的話,那就足夠了啊。”
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