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    “聽說朝堂上圍繞著國主明年要不要登壇祭祀高禖之神，諸位大老爺已經吵了好幾次了！”

    聽到此處，饒是驪山廣野見多識廣、熟知朝政，也不免瞠目結舌：“什么？朝堂諸公竟有人主張用東夷祭壇祭祀舊神？還為此吵了好幾次？”

    見他這副模樣，齊敬之只好又問了一遍：“何謂高禖之神？”

    驪山廣野回過神來，苦笑一聲：“說起來倒也沒什么，此神乃是東夷之媒神，神職是管理婚姻和生育，是東夷諸王求子時所祀之神。”

    作為一名頗為稱職的靈臺郎，又有古之彤魚氏傳承，驪山廣野果然知曉不少上古的秘辛和禁忌。

    當下就聽他侃侃而談道：“所謂高禖壇，當立于都城之南郊，廣輪二十六尺、高九尺，鑿四方石階、圍三圈矮墻。”

    “每歲仲春之月，玄鳥至之日，王者親帥六宮，祀太昊于壇，以少昊配，而祀高禖之神以祈子。具體的規制是：太昊位北朝南，少昊位東朝西，禖神位于東陛之南而面朝西方。禮用青珪束帛，共用一太牢祀之。”

    齊敬之算是聽明白了，合著這所謂的高禖壇并非只祭祀高禖之神，而是特地在春日玄鳥飛來之時祭祀太昊和少昊，對禖神的祭祀反倒像是捎帶腳的，也就難怪驪山廣野聽說朝堂上的爭論之后會是那般反應了。

    于是，當驪山廣野肅容正色、詢問究竟時，更為穩重的蒲善便開口答道：“談論此事雖有些犯忌諱，但說與驪山老爺聽卻是無妨，只因第一個向國主建言祭祀高禖之神的正是魯公！”

    “他老人家的意思是，那處高禖壇太過靠近天齊淵，干系甚大、不可輕動。然而與其耗費無數心力封印看管，還要時刻為之提心吊膽，倒不如效仿武成圣王并大齊先王故智，盡廢東夷之祀，重新敕封一尊大齊禖神，徹底將東夷舊神取而代之。”

    齊敬之聽了不由點頭，這種做法確實與他從前聽聞過的武成圣王封神之道相合。

    八主之神的體系中并非只有八尊神祇，那尊雄踞東海的司秋之神可不正是四時主的座下屬神？如今再加入一尊禖神，確實是先王故智、無甚稀奇。

    反倒是蒲善這個小精怪竟能將渾天司司正的主張講得如此清楚分明，蒲氏酒肆背后的那位東主多半是個手眼通天的人物。

    “魯公的建言么……那反對魯公的人又是什么說法？”

    驪山廣野追問了一句，只是立刻又擺了擺手：“嘿，其實猜也猜得出來。魯公的意思明顯是要虛封一位大齊禖神，將其并入八主之神的體系當中。”

    “然而要敕封這樣一尊列入國家祀禮的風俗神，哪怕不必通行天下、只配享于天齊淵的天帝廟中，對國朝氣運的消耗依舊極大，絕非敕封一位城隍抑或山、水之神可以相提并論。”

    “國主每次敕封的神位都是有數的，不知有多少活人死鬼為了得授一個神位，苦心孤詣地謀算、望眼欲穿地候缺，若是被這個突然冒出來的禖神插在前頭而取消了名額，任誰也會怨憤難平，更不知牽扯到多少明里暗里的爭奪。”

    驪山廣野說到最后，那語氣當真是復雜得緊，其中既有發自肺腑的唏噓感嘆，也不乏看熱鬧不嫌事兒大的幸災樂禍。

    齊敬之卻聽得眉峰微蹙，在心中暗忖道：“安豐侯明顯是被人算計，跟高禖壇扯上了關系。如此一來，原本只是神道紛爭，如今又涉及到一個軍侯之位的存廢……”

    “丁承淵乃至整個姜姓丁氏想要從中脫身出來，保全性命和富貴，只怕并不容易。”

    少年細細體味著大齊國都中的波詭云譎，只覺眼前仿佛有無數名韁利鎖糾纏，直如天羅地網一般，竟是處處陷阱、步步殺機。

    (本章完)

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