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    領(lǐng)頭的童子更是略一猶豫便攤開雙手，將掌中的九枚鯨文大錢恭敬奉上。

    木球臉上的笑容愈發(fā)燦爛，毫不猶豫地一躍而起，張口將這些輕影錢盡數(shù)吞了下去。

    一旁的驪山廣野輕咳一聲，將自己手里那枚輕影錢朝木球一丟，也立刻被對方張口笑納。

    “世兄可還記得福崖四癡？眼前這位便是‘一言不發(fā)’真覺禪師座下的木球使者了！”

    “真覺禪師修閉口禪，于寺中接待善信時，便是由這位使者代為呼仆延客。禪師下山化緣，也是它常伴左右，逢人躍擊、如首稽叩，每入侯門戚里、富賈大商之家，人皆笑而迎之，爭相解囊輸金。許多年下來，募金何止百萬？”

    齊敬之目露奇光，一邊打量木球使者，一邊點頭道：“當(dāng)初提到真覺禪師，你還賣了個關(guān)子，想來禪師能成為福崖寺名聲最響的知客僧，便是這位木球使者出了大力。”

    “難怪世人皆說，客不離貨、財不露白。不過是般般和虎禪一番打鬧，散落了些許買山錢，竟就引得彭氏和福崖寺兩家紛至沓來。”

    說罷，齊敬之便朝般般和虎禪使了個眼色。

    兩個小家伙何等機靈，立刻撲向桌上的買山錢，齊心合力往虎君玉盒里猛塞。

    驪山廣野見了卻是搖頭，顯然是覺得兩個貪財?shù)男〖一镌谧鰺o用功：“奉錢童子到此，彭氏族人定然就在左近；木球使者既至，真覺禪師同樣相隔不遠(yuǎn)。”

    “這兩家在都中都有不小勢力，既然兩個小家伙舍不得買山錢，世兄不妨將用處不大的楓香脂、空青等諸般奇物拿出來與這兩家交換，有小弟從旁見證，保證世兄不會吃虧。”

    早在歇馬棧時，驪山廣野就曾建議齊敬之搭上真覺禪師，將楓香脂所凝聚的奇香寶石供于佛前，換取一些在國都行走的便利。

    此時聽他舊話重提，齊敬之也不猶豫，當(dāng)即手掌一翻，已是取出了一個青銅瓿，瓿蓋上盤著一條青銅蛇，蛇身中蘊藏的山韻之盛，比之桌上的買山錢多出何止百倍。

    真要說起來，當(dāng)初麟山中的錢蛇除了有小部分死在了月母神廟，其余大部分都死在了上清大洞三景靈壇之中，后者身上的銅綠和山韻都便宜了空青尸，變回了普普通通的古銅錢，反倒是月母神廟中的少量買山錢無暇收拾，反倒有山韻留存，著實是用一枚少一枚。

    與此同時，齊虎禪不用大兄吩咐，已是從虎君玉盒中抱出了一個癭樽，百般不舍地擱在了桌面上。

    就這么一小會兒功夫，山外方向已是悄無聲息地多出了兩個身影，卻是一個老僧并一個道裝少年。

    老僧的須發(fā)已然全白，身形魁梧、寶相莊嚴(yán)，手持一串白玉念珠，身上一襲大紅袈裟，金絲織就、寶光燦爛。

    齊虎禪見了對方這等醒目豪奢的賣相，又低頭瞧瞧自己身上樸實無華的虎皮僧衣，臉上便露出艷羨之色。

    至于老僧身側(cè)的那個道裝少年，看上去年紀(jì)不足二十，容貌俊美、氣質(zhì)清爽，頭戴一頂淺青色的圓角道冠，肩披一領(lǐng)淺青色的圓角帔帛，腳著一雙青色的圓頭鞋。

    他身上那件繡滿五銖錢暗紋的道袍尤為奇特，也不知用的是何種布料，竟是輕細(xì)如霧，絕非齊绔魯縞可比。

    這樣的兩個人聯(lián)袂而來，著實引人注目。

    道裝少年還離得老遠(yuǎn)就拱手為禮，朝驪山廣野笑道：“可是廣野賢弟當(dāng)面？許久不見，你這個驪氏的赤火彤魚兒生得愈發(fā)圓潤了！”

    不等驪山廣野回應(yīng)，那道裝少年又看向齊敬之，更準(zhǔn)確地說是看向他手里的青銅瓿：“在下彭元寶，見過齊營尉！若是彭某不曾聽錯、看錯，齊營尉手里拿的是空青之精？”

    “原來是他！”

    驪山廣野向彭元寶還了一禮，同時不動聲色地小聲道：“此人是上清童子彭元寶，乃是彭氏小輩之中名氣最大的一個，怪不得能有三個奉錢童子隨侍左右。”

    他了頓，又補充道：“世兄莫看此人對我說話時這般親近熱絡(luò)，其實小弟與他并不相熟。驪、彭兩家雖然俱是都中世家，平時卻并無多少往來。”

    齊敬之微不可察地點點頭，旋即好奇問道：“哥舒氏血脈最純者被稱作紫髯碧眼兒，想來驪氏的赤火彤魚兒也是同理？”

    驪山廣野聞言神情一僵，訕訕道：“這等稱呼都是幼時所用，世兄也就不必掛在嘴邊了……”

    三言兩語間，彭元寶和真覺禪師已然走到近前。
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