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    于是，齊敬之便出言贊同道：“怪不得《天象列星圖》中說，北斗七星，近紫薇宮南，在太微北。是謂帝車，以主號令、運乎中央而臨制四方，建四時、均五行、移節度、定諸紀，皆系于北斗。”

    “世兄所言極是！”

    驪山廣野立刻大點起頭：“斗柄東指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。此所謂春秋運斗樞也。”

    談論至此，齊敬之已知驪山廣野這位靈臺郎果然是真材實料，與自己相比也是不遑多讓，當即由衷贊嘆道：“好一個春秋運斗樞！”

    “斗樞運動，乃是制歷明時的樞紐。北斗諸星之中，第一天樞，第二天璇，第三天璣，第四天權，第五玉衡，第六開陽，第七搖光。天樞星位列北斗第一星，七政閣以天樞君為首輔，想來緣由在此？”

    驪山廣野難得被齊敬之稱贊，喜悅之余愈發健談起來嗎，連連點頭道：“天樞、天璇、天璣、天權謂之四魁，玉衡、開陽、搖光謂之三標，四魁三標、合而為斗，七政閣便是以這七位北斗封君為尊。”

    “其實大齊七政閣之設，除了上應天星，也是為了敬奉古之帝皇先圣道統。傳說上古之時，遂皇始出，握機矩，法北斗七星，而立七政。燧皇之后，炎皇繼之，又經彤魚氏之手流傳于諸姜國度。”

    “大齊信受奉行，歷兩千年衍化完善。及至今日，大齊國主潛心默運、執掌北斗權柄，四魁三標分領七政、運轉天下樞機。”

    “正如先圣所言：帝王政教，當法北斗。為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之……”

    說到此處，驪山廣野略一猶豫，又補充道：“原本大齊立國之初，在七位北斗封君之上，還設有一位大司御，那才是真正能決定一國大政、帝車走向的國之宰相，只是此官職早已虛懸不授，轉而以天樞君為所謂的首輔了。”

    “通常而言，天樞君等四位魁君的地位略高于三位標君，歷代皆由姜齊宗室和圣姜苗裔充任，極少會有例外。但無論四魁還是三標，俱為尊貴無比的要職顯爵，寧可空缺、絕不浪授。”

    “七位北斗封君之外，因為天上的開陽星有一顆輔星長伴左右，也就是所謂的‘開陽重寶，故置輔翼’，故而開陽君麾下還設有一位副手，號曰開陽輔弼武德將軍，專司七政閣的值宿守衛。”

    聞聽此言，齊敬之忽有所悟：“道門將北斗七星合稱為北斗七星君，尊開陽星為北極武曲星君。嗯，武曲、武德……想來在七政閣中，那位開陽君所司掌的乃是武事？”

    驪山廣野一怔，接著臉上就露出嘆服之色：“世兄當真是見微知著！開陽君在七政閣中確實偏重于兵政。”

    “蓋因四位魁君源出圣姜，在血脈上天然與國主親近，反而不好沾手兵權。三位標君的顧忌相對更少，便在武備戎機上握有更大權柄。這樣一來，四魁和三標就達成了某種微妙的平衡。”

    對于驪山廣野的馬屁，齊敬之自是坦然受之。

    與此同時，他也聽懂了這廝話語中的未盡之意。

    所謂北斗七政、鉤陳六輔，他已經任了鉤陳院的軍職，將來怕是與那位“斬蛟秀士、斗南一人”一般，免不了要與七政閣打交道，而偏重兵政的三位標君自然是重中之重。

    念及于此，齊敬之將杯中之酒一飲而盡，略作回味才好奇問道：“我記得北斗其實有九顆星，七現而二隱，因此又被稱為九皇之神。既然連開陽輔星都對應有武德將軍，那么北斗中的兩顆隱星應也有相應的設置？”

    驪山廣野目光微凝，刻意壓低聲音道：“雖說此事在咱們這等人中算不得如何隱秘，但也不好隨意談論，而且即便是小弟，對此也是知之不詳。”

    “我只是聽說過，在四魁君、三標君之外確實還有二隱君，同樣以星名為號，獲封為洞明君、隱元君。只不過這兩位隱星封君從不在人前露面，甚至連姓名也不曾流轉出來，知曉他們底細的怕是只有國主等寥寥數人而已。”

    聽驪山廣野這樣說，齊敬之便也不再刨根究底，只是輕嘆一聲：“單是一個七政閣的名目，竟就有這么多的講頭。”
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