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    “一言不發(fā)？”

    齊敬之不免有些疑惑：“這一位倒是與對虎誦經(jīng)的真猷禪師正好相反，只不過聽上去稀松平常，這有什么可讓人津津樂道的？”

    驪山廣野笑容更盛：“好教世兄知曉，真覺禪師雖是修閉口禪，身份卻是福崖寺的知客僧。他日常除了接待香客，一旦用來給佛前添油供香的香火錢短少了，還會出門化緣，而且專門往侯門戚里富賈大商的家里去。”

    “偏偏這些大戶見了，也無須真覺禪師開口，無不慷慨解囊。據(jù)說福崖寺能有今日的富貴勝景，所費錢財?shù)褂幸欢喟攵际钦嬗X禪師化緣得來。”

    齊敬之聽了更添疑惑，卻也點頭道：“一言不發(fā)卻做著迎來送往的事情，更能募得香火錢巨萬，確實能讓人津津樂道，只是不知這位真覺禪師是如何做到的？”

    不想驪山廣野卻賣起了關子：“世兄有楓香脂和空青在手，更有那許多蘊藏山韻的銅錢，一旦顯露人前，定能引得真覺禪師親來化緣。這位禪師有何奇異手段，世兄到時自然知曉。”

    “再說福崖四癡的后兩位，分別是‘對碑顧影’真敬禪師和‘食書自肥’真能禪師。”

    “真敬禪師被譽為福崖寺智慧第一，據(jù)說有一天見到自己投射在薦福碑上的影子，竟然豁然開悟，日日對碑顧影、不理俗事，也因此做了福崖寺碑林的護碑僧。”

    “關于真敬禪師的對碑顧影，還流傳著另外一個說法，說他其實是愛上了自己的影子，整日面對石碑，不過是入了魔障、顧影自憐罷了。”

    驪山廣野頓了頓，見齊敬之并無疑問，這才繼續(xù)道：“真能禪師則是正好相反，號稱福崖寺愚魯?shù)谝弧Ｋ遣亟?jīng)閣的守閣僧，卻監(jiān)守自盜，以吞吃閣中經(jīng)書為樂，還吃成了一副腦滿腸肥、大腹便便的模樣。”

    “事發(fā)之后，當時的福崖寺方丈欲施懲戒，真能禪師卻說自己此舉是不忍偽經(jīng)邪法和書中蠹蟲為害，這才將之吃進肚里、屙成臭屎，乃是去偽存真、護持正法的無上大功德。”

    齊敬之聽了，只覺大開眼界。

    “怪不得就連松齡縣陰司的糾察司主事都曾言道，禪宗門人常有驚世駭俗之舉。福崖寺號稱大齊禪宗第一叢林，別的且不論，單是在這等事上果然別出心裁、令人絕倒。”

    “講經(jīng)僧對虎誦經(jīng)，知客僧一言不發(fā)，護碑僧對碑顧影，守閣僧食書自肥……這禪宗的修行理念與立足人道的圣姜、貼近造化的道門相比，明顯有不小的差異，似乎更著眼于自己心中的某種欲念？”

    齊敬之才生此念，耳中忽聽得有人呼喚自己。

    他登時一個恍惚，眼前陡然光影變幻，仿佛身處無光之幽室，四下里漆黑一片，唯獨自己身上綻放著數(shù)種靈光。

    緊接著，他先前聽到的呼喚聲化為風聲嗚咽，初時宛如秋蟬凄鳴、遠隔江岸，繼而如鳳簫聲動、遙在九天。

    聽著聽著，齊敬之只覺自己的身軀忽然崩散，竟是在須臾之間忘形而氣化。

    他隱隱覺出不妙，奈何心中念頭的運轉愈發(fā)遲鈍，一時間就只是呆愣愣地站在原地。

    下一刻，齊敬之耳邊傳來一通極為響亮刺耳的叱罵：“齊敬之，我自降生以來就無端被你役使，在這暗無天日之地辛辛苦苦十六載，竟無一日安閑。”

    “如今此地終于建起靈臺宮室，想不到你這廝竟是慳吝至此，死活不肯放我入住，這又是何道理？”

    聞聽此言，齊敬之稍稍回過神來，發(fā)現(xiàn)自己的身軀和周身靈光仍在，大松一口氣之余，這才有暇看向面前的少年。

    只見這個不知何時出現(xiàn)的少年一身布衣麻鞋，耳、目、口、鼻竟生得與他別無二致，仿佛從同一個模子里刻出來的，赫然又是一個齊敬之。

    此時齊敬之的心念依舊滯澀，疑惑間慢吞吞地開口問道：“你是誰？”

    布衣少年一臉恨鐵不成鋼的模樣，指著齊敬之憤憤不平道：“這都瞧不出來？真真是個蠢材！你看清楚些，我就是你啊！”

    不等齊敬之回應，這少年便又毫不停頓地指著他呵斥道：“你忘了我是誰不要緊，可你千不該萬不該，卻是不該忘了師尊苦口婆心的告誡！”

    “師尊曾言，餐霞修行最忌諱取氣不純這四個字，修士一旦取氣茫然、萬般皆觸，在研習秘文、存思靈臺之際就會很容易一念差殊，生出種種顛倒妄想乃至厭世厭己之念，最終落得個道心崩毀、身死魂滅的凄涼下場！”
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