第(1/3)頁(yè)

    “什么是靈紋古器？”齊敬之語(yǔ)氣溫和地問(wèn)道。

    焦玉浪立刻回神，恭敬解釋道：“簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是以罕見(jiàn)的靈材煉制，得靈紋加身，有種種妙用的器物。這類東西極為難得，放眼大齊也沒(méi)有多少件，絕大多數(shù)都是年代久遠(yuǎn)、一代代流傳下來(lái)的，因此才叫做古器。”

    “兵器類的靈紋古器，或是鋒銳無(wú)匹、或是堅(jiān)不可摧、或能增幅內(nèi)氣、或能斬妖除鬼，總之都是世間罕有的神兵利器，歷來(lái)被豪門望族、名門大派視為傳承寶物，輕易不肯示人的。不知哥哥這件是從何處得來(lái)？”

    齊敬之點(diǎn)了點(diǎn)頭，接著問(wèn)道：“你說(shuō)的這個(gè)世間罕有，不包括修行人吧？”

    “當(dāng)然不包括了。靈紋古器雖然厲害，也只能在俗世里顯威風(fēng)。說(shuō)起這個(gè)，就不得不提一提這些東西的來(lái)歷了。”

    見(jiàn)齊敬之不肯透露寶刀的來(lái)歷，焦玉浪也就不再多問(wèn)，侃侃而談道：“有人說(shuō)，靈紋古器是俗世大匠師機(jī)緣巧合之下鑄造出來(lái)的，靈紋乃是天授。這說(shuō)法一聽(tīng)就不靠譜，反正我是不信的。”

    “還有人說(shuō)，這些東西其實(shí)是大神通者煉器的廢品。雖是廢品，上頭的靈紋卻是大能賦予，絕非凡俗兵刃可以相提并論。又因?yàn)橹皇菑U品，卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上傳說(shuō)中的靈器了。這么說(shuō)吧，這東西凡人當(dāng)寶貝，才入門的修士或許也稀罕，但在真正的圣賢高姓、修士大能眼里就是雞肋。”

    “大神通者？靈器？”齊敬之又聽(tīng)到了兩個(gè)聞所未聞的新詞兒。

    “傳說(shuō)中，靈器如生靈一般，也是有靈性的，能追隨修士一同修行。靈紋古器之所以比不上真正的靈器，就是因?yàn)槠渲袥](méi)有靈性，所以也有人說(shuō)，某些頂頂厲害的靈紋古器，其實(shí)就是靈器的尸體，有身而無(wú)靈，雖不能再有寸進(jìn)，卻靈紋完整，遠(yuǎn)勝尋常古器。”

    焦玉浪的眼睛里流露出一絲向往：“能把死物練出靈性來(lái)的，恐怕也只有那些傳說(shuō)中如仙似魔的人物了，所以才叫大神通者。哦，這些都是小弟道聽(tīng)途說(shuō)來(lái)的，并沒(méi)真正見(jiàn)過(guò)，也就不知道真假。”

    說(shuō)著，小娃子忽又瞥了齊敬之左臂一眼，補(bǔ)充道：“當(dāng)然了，煉器生靈固然是神通正道，但也不是沒(méi)有其他取巧的法子。名門望族得到靈紋古器，大多都會(huì)放在祠堂里，與先祖靈位一并祭祀。”

    知道小娃子意有所指，齊敬之面上不動(dòng)聲色，心里卻是一動(dòng)：“我還以為只有生靈才有靈性，沒(méi)想到器物也有……牛耳尖刀身上絕無(wú)什么靈紋，也肯定不是古器，難道真是誤打誤撞，被我以陳二之血祭出靈性來(lái)了？至于鏡子，倒是極為符合焦玉浪對(duì)靈器的描述，只是還有待驗(yàn)證……”

    齊敬之按下心中猜測(cè)，笑著說(shuō)道：“聽(tīng)你這么一說(shuō)，咱們先前竟是誤會(huì)一場(chǎng)了。還沒(méi)吃午飯吧？待會(huì)兒請(qǐng)你吃虎精肉。”
    第(1/3)頁(yè)