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第五十八章 傳說(shuō)、警醒、血池-《全球廢土:我的進(jìn)化之路》


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    這個(gè)大陸有很多流傳甚廣的傳說(shuō),其中多半是關(guān)于神靈的。

    就像望月大陸四大洲十幾個(gè)國(guó)家,其中有近十個(gè)國(guó)家的民眾都堅(jiān)信是神靈創(chuàng)造了人類(lèi),他們認(rèn)為人類(lèi)是神明的后代,人類(lèi)文明不過(guò)是神類(lèi)文明的贈(zèng)禮。

    而沛國(guó)則強(qiáng)調(diào)人類(lèi)是有魚(yú)類(lèi)進(jìn)化而來(lái),以至于在沛國(guó)并沒(méi)有聞名大陸的神靈,有的也只是一些寺廟里的神佛傳說(shuō)。

    曾經(jīng)沛國(guó)的君王,第一代圣人是比肩神靈的存在,只是不知道什么原因,關(guān)于圣人建國(guó)的傳說(shuō)很少。

    在大夷洲里一個(gè)名為羅漢的國(guó)家,曾在三年前做過(guò)統(tǒng)計(jì),其國(guó)內(nèi)四十多萬(wàn)民眾,不信神靈者僅僅九百二十一人。(備注一)

    這個(gè)數(shù)字以每年近百人的的速度減少。

    那些信徒拿著圣劍和圣書(shū),逼迫著人們做出選擇。

    傳說(shuō)五千年前,第一個(gè)人類(lèi)出現(xiàn),自此人類(lèi)文明開(kāi)始出現(xiàn),那個(gè)時(shí)代巨獸橫行物質(zhì)豐富,魚(yú)兒會(huì)自己跳到岸上供人類(lèi)飽餐,各種野果遍地都是。

    只是隨著人類(lèi)的數(shù)量越來(lái)越龐大,人們擔(dān)心資源匱乏開(kāi)始囤積物資,這個(gè)世界就變成了現(xiàn)在這個(gè)樣子。

    關(guān)于通天神廟的傳說(shuō),更是數(shù)不勝數(shù)。

    流傳最廣的傳說(shuō),說(shuō)還沒(méi)有人類(lèi)的時(shí)候,神廟就已經(jīng)存在。

    里面住著神仙,他們并不屬于這個(gè)大陸,望月大陸只是他們眾多棲息地中的一個(gè)。

    神靈在神廟里留下了他們的孩子,只是抹掉了孩子們的神性。

    于是人類(lèi)開(kāi)始繁衍生息,神的后人開(kāi)始?jí)汛螅⒘藝?guó)家,與惡魔的后代發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),十年、百年、千年,人類(lèi)變成了現(xiàn)在這般模樣。

    神廟幾經(jīng)起落,隨著大荒洲陷入荒蕪,它也不再輝煌,只是這里依舊是信徒心中的圣地,神廟分支早已遍布望月大陸。

    楚歡對(duì)神廟的了解僅僅是小時(shí)候聽(tīng)過(guò)的一些傳說(shuō),比如曾經(jīng)大荒洲連著下了三個(gè)月暴雨,洪水泛濫房倒屋塌,神廟成了人們唯一的庇護(hù)所。

    現(xiàn)在他站在了這里。

    不由的又想起了一些傳說(shuō)。

    傳言神廟有兩大神器:一盞心燈,能讓人起死回生。還有一把像匕首的短劍,傷之即亡。

    只是心燈早已丟失,已經(jīng)近千年沒(méi)人見(jiàn)過(guò),有傳言其在大夷洲的一處神宮中,到底怎樣真假難辨。

    而那把匕首之所以能被稱(chēng)為神器,是因?yàn)槠渥陨淼脑幃悾瑐餮运鼧O其嗜血,因?yàn)槠滗h利,剛開(kāi)始被教皇用來(lái)凌遲異教徒,后來(lái)這把匕首上發(fā)生了一些聳人聽(tīng)聞的事,它被當(dāng)作神器供奉了起來(lái),也有人說(shuō)不是供奉,而是鎮(zhèn)壓,鎮(zhèn)壓匕首蘊(yùn)藏的邪性。

    這把暗藏殺機(jī)的匕首,不僅鋒利,而且堅(jiān)硬無(wú)比,據(jù)說(shuō)無(wú)堅(jiān)不摧,傳言只要被其割傷,傷口會(huì)極快的腐爛血流不止直到死去。

    神器名曰:靈犀。
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