整整兩個(gè)時(shí)辰，葉振宇爬上了九百九十九個(gè)臺(tái)階，終于來到山頂，一個(gè)雄偉的石門聳立在哪里，“全真教”三個(gè)大字映入眼簾，葉振宇心中有些蒙了，急忙喚道：“蘭兒、蘭兒”

    蘭兒瞬間出現(xiàn)在葉振宇面前：“主人何事？”

    “怎么跑到全真教來了？啥情況？給點(diǎn)提示行不？”

    “你在游戲中的身份是全真教創(chuàng)始人重陽子，時(shí)代公元1165年。”

    “再給多點(diǎn)提示，我對(duì)重陽子不了解”葉振宇懇求道。

    “好說，咨詢服務(wù)，收費(fèi)兩枚金幣。”電子屏幕出現(xiàn)在葉振宇面前。

    “我曹，要不要這么市儈，動(dòng)不動(dòng)就收費(fèi)！”葉振宇無奈地點(diǎn)下付費(fèi)按鈕，“叮咚！付費(fèi)成功，資訊信息閱覽免費(fèi)，下載另行付費(fèi)5枚金幣！”

    葉振宇搖了搖頭，只好匆匆瀏覽屏幕中關(guān)于重陽子的信息：

    王重陽(1112—1170)，原名中孚，字允卿，后改名世雄，字德威。入道后，改名喆，字知明，號(hào)重陽子。自呼王三(排行第三)或王害瘋。咸陽（今陜西咸陽）人，金代道士，道教全真道的創(chuàng)始人。累世為地方大族。幼好讀書，后入府學(xué)，中進(jìn)士。早年為儒生，善屬文兼擅騎射。齊阜昌(1130—1137)年間應(yīng)禮部試，未中，金熙宗天眷(1138—1140)初年又應(yīng)武舉，考中甲科，慨然有經(jīng)略天下之志。后來長(zhǎng)期任征酒小吏，遂憤然辭職，隱棲山林。金正隆四年(1159)，棄家外游，在甘河鎮(zhèn)遇異人，授以修煉真訣，于是悟道出家。在南時(shí)村筑墓，住在墓穴中兩年多，自稱為“活死人墓”。金大定七年(1167)，離開陜西，前往山東傳道度人，先后收馬丹陽、譚處端、劉處玄、丘處機(jī)、王處一、郝大通、孫不二為徒，在文登、寧海、福山、登州(今蓬萊)、萊州(今掖縣)建立三教七寶會(huì)、金蓮會(huì)、三光會(huì)、玉華會(huì)等。因王重陽在山東寧海自題其庵名為“全真堂”，故入道者都稱為全真道士。金大定九年(1169)攜其弟子馬、譚、劉、丘四人西歸，次年一月在大梁(今河南開封)羽化，歸葬于終南劉蔣村故居(今陜西戶縣祖庵鎮(zhèn))，后全真道尊奉該地為祖庭。元世祖至元六年（1209）封為“重陽全真開化真君”。元武宗至大三年（1310）加封為“重陽全真開化輔極帝君”。傳統(tǒng)道教自南北朝寇謙之、陸修靜改革、整頓后，歷隋唐五代宋的漫長(zhǎng)歲月，到北宋末年，呈現(xiàn)新的變化，符箓派結(jié)合內(nèi)丹，形成“內(nèi)煉成丹，外用為法”的雷法系統(tǒng)。王重陽以內(nèi)丹修煉為基礎(chǔ)，提倡三教合一，主張無心忘言，柔弱清靜，正心誠(chéng)意，少思寡欲，出家修行；因內(nèi)修“求返其真”，主張功行雙全，以期成仙證真，所以叫“全真”。王重陽在修行上主張出家投庵，創(chuàng)立了道士出家住觀的教團(tuán)形式。王重陽本人在修行之初就舍棄妻女離家修行，他在度化已經(jīng)成家立室的馬鈺、孫不二夫婦時(shí)亦勸導(dǎo)他們出家皈依，因此強(qiáng)調(diào)出家修行是全真道創(chuàng)立初期的一大特色。王重陽認(rèn)為凡是出家的人都先須投庵。因?yàn)殁质欠可幔巳艘簧淼囊揽俊．?dāng)身體有所依仗支援，心靈便會(huì)漸得安定，氣與神亦會(huì)因此和合暢順，得以進(jìn)入真道。王重陽重視群體形式的修練，他主張修道者應(yīng)“合道伴”，但對(duì)道伴的條件有著明確要求。王重陽在修行上，主張去除世俗欲念。他曾經(jīng)對(duì)馬鈺說“凡人入道，必戒酒色財(cái)氣、攀緣愛念、憂愁思慮，此外更無良藥矣”。他認(rèn)為酒、色、財(cái)、氣會(huì)令人沉淪，喪亂失神，故在生活上的衣食亦應(yīng)以簡(jiǎn)樸為主，才能在修行上取得成功。除了戒絕酒、色、財(cái)、氣外，王重陽亦教導(dǎo)門人要保持心中清靜，過簡(jiǎn)單自然的生活，修養(yǎng)性命。他在《三州五會(huì)化緣榜》中教導(dǎo)會(huì)眾：修行不要走旁門左道，饑來吃飯，睡來合眼，刻意的打坐、學(xué)道都不用，只需屏除雜念，心中清凈，自自然然就是修行。王重陽在修行上以內(nèi)丹為重心，十分注重性與命的修持。例如他在《重陽立教十五論》、《第十一論混性命》中提到：“性者神也，命者氣也。性若見命，如禽得風(fēng)，飄飄輕舉，省力易成。”可見他認(rèn)為性與命對(duì)修行同樣重要，是互相增益的。王重陽亦視內(nèi)丹為通向證道的階梯，在他關(guān)于修行主題的詩詞中有大量運(yùn)用內(nèi)丹術(shù)語的作品。王重陽主張儒、釋、道三教平等，提出“三教從來一祖風(fēng)”的和諧學(xué)說。全真道內(nèi)以修習(xí)《道德經(jīng)》為主，修習(xí)《孝經(jīng)》、《般若波羅蜜多心經(jīng)》為輔。王重陽的傳教足跡遍及陜西、山東、河南地區(qū)。其門下弟子甚眾，當(dāng)中最著名的七位是馬丹陽、譚處端、劉處玄、丘處機(jī)、王處一、郝大通、孫不二，后世尊稱為“北七真”。

    看完信息，葉振宇直接無語了，怎么在游戲中自己角色成了王重陽了！“蘭兒，這到底怎么回事？”葉振宇看著蘭兒。

    “進(jìn)入虛擬世界角色可以提前定制，也可以隨機(jī)。你們應(yīng)該是隨機(jī)體驗(yàn)角色。但問題是所有人進(jìn)入虛擬世界后，系統(tǒng)都會(huì)抹去你以往的記憶，植入角色記憶，你怎么會(huì)沒有角色記憶還是你以往的記憶？難道是因?yàn)槟愕木窳Ξ惓?qiáng)大，超過了電子信息植入能量？”蘭兒有些疑惑地看著葉振宇。

    葉振宇受不了蘭兒那雙水汪汪的大眼睛，輕咳一聲移開視線道：“可能吧！那現(xiàn)在我該怎么辦？”

    “記住重陽子的角色信息，演繹好重陽子！提醒一下你，別人可都是完全進(jìn)入虛擬世界的角色，根本不記的玩家本人的信息，你如果演不好，就有可能殞命在此”蘭兒說完消失不見。

    葉振宇有些累了，坐在山門下調(diào)息、整理自己的思緒，再看看自己的一身衣飾，果然已是道士裝扮。剛剛調(diào)息心神安定，耳邊響起一道悅耳的聲音：“師伯，可算找到你了！我?guī)煾缸屛医o你帶信，讓你今天必須回古墓，否則永不相見！師伯，你可一定要回去呀！這次師父是認(rèn)真的！要不，就和我一起回去吧？”

    葉振宇睜開眼，見說話的人竟然是自己的女兒葉醒，只是衣飾完全成了古代裝束，不過倒是更加合身，一襲唐裝配合古典美的面容，顯得更加俏麗。剛想開口，突然腦中傳來蘭兒的聲音：“她已不是你的女兒，她的角色是你的冤家林大俠的愛徒小龍女。”

    這古墓在那？林大俠又是誰？這系統(tǒng)蘭兒說話總是說一半，難道是要自己付費(fèi)才肯全說？管它呢，反正只是一場(chǎng)游戲，有啥好但心地！跟著去看看不就知道了：“嗯，好吧，我這就跟你回去！”

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