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    朝堂上的幾個(gè)有名的大奴隸主都埋下頭，冷汗侵濕了的衣服與面龐。

    但要讓他們向比干一樣遣散所有奴隸卻又實(shí)在是舍不得。

    子受看著唯唯諾諾的幾個(gè)大奴隸主感覺(jué)有些無(wú)趣搖了搖頭說(shuō)道：“諸愛(ài)卿不必做如此小兒姿態(tài)，那有我大商半分風(fēng)骨。”

    頓了頓他又開(kāi)口道：“如今人口重要性昭然若顯，擬旨，傳令全國(guó)廢除人牲人祀，無(wú)論身份，無(wú)論官位高低凡敢有違者定斬不饒。”

    之前被子受注視的幾個(gè)官員想開(kāi)口反對(duì)，卻又沒(méi)那勇氣，只能用眼神暗示商容。

    商容也領(lǐng)會(huì)精神，帶著群臣紛紛上諫。

    “各方諸侯皆對(duì)人牲人祀深信不疑，更多有以巫祝祭祀一道統(tǒng)御治下臣民之諸侯，若冒行此策，或失諸侯之心，如今北海初平，民心思定，還望王上三思而后行，此乃取禍之道啊！”

    這倒也不完全是商容不支持廢除人牲人祀，他和最喜歡的人牲人祀的巫祝們可沒(méi)什么利益關(guān)系，只是這種事確實(shí)得罪人，而且得罪的不是一般人，是各路諸侯。

    如果真的要做那一定得找個(gè)人背鍋才行啊，怎么能商王身體力行？

    就比如那費(fèi)仲尤渾兩個(gè)奸臣就十分的合適。

    商容想法十分美好：“自己先勸說(shuō)商王放棄，如果實(shí)在不愿放棄就再暗中去讓費(fèi)仲尤渾去推行政策，責(zé)任全部甩給他們蠱惑圣聽(tīng)，實(shí)乃一石二鳥(niǎo)，萬(wàn)一真的出事就殺了他們謝罪，反正也是奸臣。”

    但子受并不領(lǐng)情，或許是沒(méi)看出來(lái)商容用意，也或許是看出來(lái)了卻不屑于如此。

    他沒(méi)理商容反而問(wèn)反對(duì)最激烈的微子道：“王兄以為人牲所祭何人？”

    微子對(duì)答：“自是祭拜上天與天地之中諸神。”

    “若不祭當(dāng)如何？”

    “活牲乃祖宗所傳之法，若不用恐諸神震怒降罪大商，我大商國(guó)運(yùn)不存啊。”

    微子啟這話說(shuō)出口的瞬間，商容就呆了，這怎么敢的啊？

    要知道子受不久之前才宣天告命廢天子而稱人王，說(shuō)這個(gè)不是氣他嗎？

    “哈哈哈！憑什么要用活生生的人去祭祀蒼天？”

    “憑什么？高高在上的諸神憑什么要用人命去供奉？”

    “如今四海龍族盡皆入朝為官，大商全境雨順風(fēng)調(diào)，不知道祭那諸神，祭那天帝，祭那蒼天可能比我一道圣旨下發(fā)龍王嗎？”
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