村長(zhǎng)劉廣和所長(zhǎng)劉達(dá)知道了秦簫礦隊(duì)的遭遇，連忙把村里的巫師請(qǐng)來(lái)，看能不能有所幫助。

    這天晌午，村長(zhǎng)劉廣派人來(lái)請(qǐng)秦簫、左印堂和陳香美，鄭而重之，盛情難卻。在村公所食堂餐廳，陸續(xù)上菜。眾人剛欲舉箸，所長(zhǎng)劉達(dá)一拍巴掌，餐廳珍珠螺門簾一挑，進(jìn)來(lái)一老一少，正是請(qǐng)來(lái)的兩位巫師。

    老的那個(gè)叫范老丑，約五十左右歲年紀(jì)，兩腮瘦削，一張癟嘴唇，倒有幾點(diǎn)黑的牙齒。那臉上更是一點(diǎn)血色也無(wú)，一臉的煙容。臉上雖然憔悴，衣服卻十分華麗，奶奶灰綢緞長(zhǎng)衫，頭上前一半腦殼都禿光了去，后邊稀稀的有些白頭發(fā)，勉強(qiáng)綰了個(gè)疙瘩揪兒。

    年紀(jì)輕的那個(gè)叫林衣卿，是范老丑的侄兒，卻是俊極無(wú)儔，一時(shí)無(wú)兩。林衣卿頭發(fā)梳得溜光，皮膚雖說(shuō)白皙，同樣的沒(méi)有血色，眼睛下還隱隱有一道青紋，渾身的皮膚也隱隱泛著青色。一身湖綠長(zhǎng)衫，黑亞光面軟皮靴，光鮮亮麗。

    一老一少在中央站定，一齊拱手，做了個(gè)羅圈揖。

    眾人舉著筷子發(fā)愣，還沒(méi)明白怎么回事，一老一少，醒木一敲，扁鼓一彈，竟然說(shuō)起書來(lái)。都是街頭巷尾，耳熟能詳?shù)摹Ｇ睾崱⒆笥√煤完愊忝涝桨l(fā)糊涂，心想真好興致，酒局也還罷了，怎么還開(kāi)起了堂會(huì)？

    那眉目俊俏的林衣卿也沒(méi)閑著，腰身一個(gè)完美的轉(zhuǎn)折，手里已多了一柄玩具一樣的木頭鋼叉。拿著扁鼓蓬蓬拍動(dòng)，嘴里念叨著“嗚嗚喇喇”的聲音。隨手也戴上一張面具，藍(lán)臉鱗紋，口眼歪斜，滑稽以極。環(huán)繞三匝，不時(shí)大叫。然后又陀螺一般轉(zhuǎn)身馳回，姿勢(shì)優(yōu)美。驀地大叫一聲，將木頭鋼叉一擲，釘在地板上。一室之間，隨著釘在地上的鋼叉，異口同聲地“啊”了一聲。

    此刻，秦簫有一種奇異的感覺(jué)。蜈蚣山脈礦洞里石壁上的符文和彩繪，與面前這叔侄二人的古怪舞蹈，如出一轍。更為詭異的是，自己經(jīng)常夢(mèng)魘的場(chǎng)景之中，那些人偶的言語(yǔ)行止，似乎也與這一老一少所作所為，一般無(wú)異。

    突然，那范老丑醒木再一敲，由背袋里摸出一張雞血涂的一樣可怖的烏木面具，戴在臉上。又摸出一件紅緞繡花短衣，一張黃紙符咒。手持扇子，揮動(dòng)手帕。在廂房正中有節(jié)拍的跳舞著，還用“嗚嗚咽咽”的調(diào)子，念著娛神歌曲，行止怪異，不倫不類。

    那個(gè)一臉青色的林衣卿不露聲色，在一旁解說(shuō)：“眾位，這就是傳說(shuō)中的巫舞，也叫儺戲，是一種遠(yuǎn)古時(shí)期流傳甚廣的巫術(shù)。巫術(shù)是人類通過(guò)對(duì)神靈鬼怪的想象創(chuàng)造出來(lái)的。這些鬼神被賦予人的形象，表情生動(dòng)、性格各異。他們是神與人溝通的橋梁，承載著人們消災(zāi)祈福的美好愿望。”

    那面色如抽大煙似的范老丑，停止巫舞，接過(guò)話頭，說(shuō)：“有關(guān)巫術(shù)起源的傳說(shuō)，保存了洪水后人類余生的古老記憶，記錄了古代人類生存繁衍、踽踽前行的艱辛歷程。遠(yuǎn)古時(shí)代，人們對(duì)所處的世界所知有限，若遇到天災(zāi)困厄，便認(rèn)為是鬼怪在興風(fēng)作浪，為了把惡魔趕走，他們戴上面目猙獰的面具，并舉行隆重莊嚴(yán)的宗教儀式。隨著時(shí)代的發(fā)展，巫術(shù)也不斷衍變。原有的鬼神崇拜，內(nèi)涵逐漸淡化，漸趨于兼具酬神與娛樂(lè)的雙重功能，用于祭祀、葬禮、戰(zhàn)爭(zhēng)、戲劇等。或是被當(dāng)成純粹的裝飾與藝術(shù)品。關(guān)于巫術(shù)和資料，或記載于古代典籍，或制作于各種器物，或融匯于舞蹈戲曲中，或刻制于高山峭壁之上。”

    說(shuō)到這里，終于漸切主題，將話題引向蜈蚣山脈石壁上的符文壁畫上來(lái)。

    范老丑得意洋洋地說(shuō)：“估計(jì)眾位已經(jīng)明白，說(shuō)白了，人類的恐懼大多源自無(wú)知，了解了也就見(jiàn)怪不怪。”

    在場(chǎng)的大多都是海島漁民，莫說(shuō)戲劇曲藝，就是大鼓評(píng)書也難得聽(tīng)上一段。對(duì)于遠(yuǎn)古洪荒的巫術(shù)巫舞，更是對(duì)牛鼓簧，不甚了了。秦簫、左印堂和陳香美聽(tīng)這么擊鼓傳花似的解說(shuō)，心中的恐懼和疑惑倒也釋懷不少。

    范老丑說(shuō)：“秦老板前日在深山古洞中所見(jiàn)到的符文壁畫，包括那些懸掛的烏木面具，不過(guò)是古老先民的遺物。至于為什么出現(xiàn)在深山古洞之中，道理也淺顯得很。上古部族，本就以穴居為主，這樣的生存習(xí)性，即便是在進(jìn)入木屋村落時(shí)代，也依然保持了很久。”

    左印堂忍不住問(wèn)：“那我等進(jìn)入山窟，為何幻影重重？”

    范老丑哈哈大笑，說(shuō)：“那不過(guò)是巫婆神漢的些小法術(shù)，不足為奇。擇日老朽帶諸位深入礦洞，施法破解就是。”

    村長(zhǎng)劉廣舉杯說(shuō)：“范老前輩和林賢侄，幾代儺戲世家，大小巫術(shù)，無(wú)一不精。破解那礦洞的巫法邪術(shù)，手到擒來(lái)，自不待言。祝秦老、左隊(duì)長(zhǎng)，再接再厲，馬到成功。”

    酒局之后，說(shuō)也奇怪，秦簫自從聽(tīng)了范老丑和林衣卿一唱一和似的解說(shuō)，糾纏不去的夢(mèng)魘竟似有所減緩。

    休整完畢，選了日子。秦簫、左印堂和陳香美又帶隊(duì)云集于蜈蚣山脈礦洞前。自然的，這回還多了范老丑和林衣卿兩個(gè)能歌善舞的戲子。小分隊(duì)稀稀拉拉，直如一個(gè)戲班子趕堂一般。隊(duì)員小憩修整，直奔礦洞。沿著山脈繞行了一段路，眼前的景色全然一變。那傾瀉直下的飛瀑流泉，在婆娑點(diǎn)點(diǎn)的陽(yáng)光下，像清虛寧?kù)o的空氣一樣清澈閃耀，闐然無(wú)聲。

    范老丑見(jiàn)了松濤柏陣，飛瀑流瀉，來(lái)了興致，張口清唱了一段：“一馬離了西涼界，不由人一陣陣淚撒胸懷。青是山綠是水花花世界……”

    眾人見(jiàn)范老丑如此輕松，心情也稍寬慰下來(lái)。來(lái)到前日來(lái)過(guò)的礦洞之前，左印堂和陳香美點(diǎn)了火把。礦隊(duì)眾星捧月似的將范老丑和林衣卿圍在中間，小心翼翼進(jìn)入洞窟。

    通風(fēng)數(shù)日，洞內(nèi)的空氣清新許多，也亮堂起來(lái)。顛倒垂掛的鐘乳石，直如淋瀝而下，又瞬間凝固的黃油一般。來(lái)到刻滿符文壁畫的石壁面前，借著火把的光亮，范老丑煞有介事地凝視觀瞧，偶爾若有所思，表情怪異。林衣卿也緊趨在身后。很快又來(lái)到那組高高在上的彩繪面前，范老丑和林衣卿，雙雙站立不動(dòng)，仔細(xì)觀摩。

    秦簫等人又如夢(mèng)魘一般，幻象重現(xiàn)。面具那肥潤(rùn)的紅唇，如腐爛的尸體上流出來(lái)黯黑冰涼的血，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，似血肉模糊的臉孔，描繪著身不由己的宿命，讓整個(gè)洞窟迅速瓦解沉淪，不可救贖。

    /待續(xù)

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