第(2/3)頁

    勒勒車駛上一個小山崗，視野一下開闊起來，孔雀屏草原的美麗全景展現。湛藍的天空，潔白的云朵，間或有雄鷹從眼前掠過，仿佛聽得見有悠揚的牧歌從遠方傳來，引著人們的目光沿著綠毯般的草原一望到天邊。

    馬托婭情不自禁開口唱歌：

    寶茵河水，清又長

    棗紅的駿馬，駕車忙

    美麗的草原，心中天堂

    幸福的家人去遠方

    依偎在父母的身旁

    就像溫順的小羊

    嬉戲在豐美的牧場

    濃濃的愛比河水長

    ……

    托婭的聲音不但甜美，而且很有穿透力、感染力。歌聲翻越一道道小山梁，一直傳向很遠，這就是蒙古長調的魅力所在吧。長調民歌節奏自由、舒展，曲調婉轉悅耳，旋律悠長、起伏較大。有人曾戲說為什么會產生蒙古族長調呢？那是因為馬背民族放牧時縱馬狂奔，唱歌時的氣息就會隨著駿馬顛簸起伏，草原遼闊，要想讓歌聲傳得更遠，就得放開喉嚨“喊”出丹田之氣，于是，就產生了獨具魅力的長調。當然，事實是否如此所言，還有待于專家考證。

    托婭所唱的是《諾恩吉雅》的曲調，這是從小父親印在她腦海里的一首重要的民歌。歌詞是她在一位學校老師的幫助下，根據原來長調的詞兒改的，加入了自己家鄉的內容。《諾恩吉雅》是民間流傳的一首科爾沁民歌，歌中描述了美麗善良的蒙古族姑娘諾恩吉雅遠嫁他鄉的凄婉故事，展示了古老草原悠遠的歷史與獨特的風俗民情。

    當初，托婭嫁到花燈嘎查，雖然不能說是“遠嫁”，畢竟離開了自己的村莊。那個時候，她就常會有意無意會哼唱起這首《諾恩吉雅》的民歌，把自己想象成為離開親人、嫁入他鄉的苦命姑娘“諾恩吉雅”。

    后來，搬回到了薩仁臺嘎查，再唱起這首長調時，托婭就沒有了凄婉的感覺。于是，她試著把詞兒改了改，比如把“老哈河水”改成自己這片草原的“寶茵河水”等等，又請一位熟悉的學校老師幫著潤色潤色，使這首長調民歌更契合自己的心境。

    “寶茵”在蒙古語中是“幸福”的意思。寶茵河是孔雀屏草原的母親河，更是草原牧民的“幸福河”。托婭和阿吉奈家牧點上的那條無名的小河，就是寶茵河的一條支流。

    阿吉奈和阿斯根一聲不響，就連亂跑亂叫的“西日”老老實實的跟在勒勒車旁，似乎也在用心傾聽女主人的美妙歌聲。

    勒勒車開始走下山坡，托婭接著唱——
    第(2/3)頁