第(1/3)頁

    孔雀屏草原，一如這名字一樣美麗——好似孔雀開屏、五彩斑斕。當(dāng)然，冬天的草原是“斑斕”不起來了，卻多了份素雅和恬靜。

    薩仁臺冬日的早晨，是伴著牛糞火的炊煙緩緩而來的。

    “薩仁臺”這個(gè)地名是蒙古語，“薩仁”漢語意為“月亮”，“薩仁臺”姑且就漢譯為“有月亮的平臺”吧。當(dāng)然，哪個(gè)村莊沒有月亮呢？可能，這里的月亮更大更圓更亮吧，要不就是，這塊土地像是一彎新月或是一輪滿月？

    薩仁臺嘎查，孔雀屏草原深處一個(gè)較為偏僻的蒙古族小村莊，隸屬于陶格斯蘇木。“嘎查”也是蒙古語，“村”的意思，就像“蘇木”即“鄉(xiāng)鎮(zhèn)”、“旗”和“縣”相同，是蒙古族地區(qū)特有的地名稱呼。“陶格斯”同樣是蒙古語，翻譯過來就是“孔雀”。

    嘎查不是太大，幾十戶牧民、三百多人口，而且常住人口就要少得很多了。這里幾乎家家都有野外牧場，即“牧點(diǎn)”，年輕力壯的男子大都常年住在那里經(jīng)營和維持著一家生計(jì)的產(chǎn)業(yè)，有的人家還是夫妻同去牧點(diǎn)，這樣一來，嘎查里剩下的大都是“空巢老人”和“留守兒童”了，即過去人們曾經(jīng)調(diào)侃的“9961隊(duì)伍”。和外出打工不一樣，這些壯勞力不會一走就是半年一載，更不會有漂泊無根的感覺，因?yàn)椋咙c(diǎn)是他們的另一個(gè)家，牧業(yè)就是一家人最重要的收入來源。

    牧點(diǎn)離村莊都不是太遠(yuǎn)，最遠(yuǎn)的都不到一百公里。對于廣袤的草原上來說，百十公里確實(shí)不是一個(gè)遙遠(yuǎn)的概念，所以，這一群體回到嘎查的機(jī)會還是比較多的。

    蒙古族地區(qū)的村落很有特色。這特色不是說家家住在蒙古包、出門就騎蒙古馬，而是在建筑風(fēng)格上、裝修裝飾上會體現(xiàn)出草原的元素、民族的文化符號。比如，院墻上會刷上白色涂料，畫上美麗的草原；比如，房子高大的山墻上，會描摹出蒙古包的圖案；比如，房屋的正面墻上，會畫上吉祥的云卷圖樣……當(dāng)然，村莊街道上偶爾會有年長者穿著蒙古袍經(jīng)過，偶爾還會有騎馬的少年追風(fēng)而去，民族的內(nèi)容就更飽滿了。

    托婭和往常一樣，起床后先把外屋的爐子生著。爐火會順著炕洞往里“輸送”熱量，火炕很快就熱了。而且，還能通過“水套子”帶動(dòng)里屋的土暖氣也熱起來。有些人家沒有安裝暖氣，會砌上一段火墻。北方草原的冬天，是特別寒冷的，取暖絕對是大事。

    “那個(gè)過去曾經(jīng)四處漏風(fēng)的蒙古包，冬天說不定有多冷呢，他是咋熬過來的呢？”想到這兒，托婭長長地嘆了一口氣。

    爐火很旺，屋子很快就暖和起來了。

    屋里，兩盆月季已經(jīng)開花了，為房間增添了亮色。還有一株盆栽石榴，枝壯葉綠，已經(jīng)鼓出了花蕾，這是托婭的最愛。
    第(1/3)頁