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    對于梵恩諸神，修格的態度始終非常曖昧。

    過去的習慣、常識以及觀念讓他很難真正地去尊重、認同一個所謂的神明。

    修格對于梵恩當中已經深入到人們生活各個領域的普遍信仰，以及因為魔法這一奇跡而在人們心中根深蒂固的魔法女神信仰，都不太感興趣。

    盡管他是這些設定的撰寫者，但是文本層面上的東西，與真實可觀看、可觸碰的虔誠信仰卻是兩碼事。

    法師們在互相問好時會對魔法女神進行贊美，地精們會將商業與財富之神的圖案銘刻在自己的建筑與裝飾上，農夫們在收獲時會祈禱，漁夫與獵人在售賣自己的收獲時也會用自己信仰的神明發誓……

    至少，當修格隨手敲下這些「設定」時，他從來沒有想過在真實的情況下，它們會怎樣呈現出來，又會怎樣自行填補、豐滿那些空缺的細節。

    就像是過去他從來都沒有聽說過的那些「古老神祇」一樣。

    忒修斯的存在，以及他與夢境庇護所揭示出來的那些失落的「真實」，都讓修格對于這種未知的存在充滿了謹慎與恐懼。

    而與忒修斯第一次見面時，他所說的有關于梵恩如今神明現狀的話語，更是讓他心生疑慮。

    邏輯告訴他，梵恩這個世界的發展歷程，恐怕與那些失落的古老神祇以及當今神明們的更替存在著密切的關系。

    「看起來，法委會對于魔法女神信仰的重視程度還是很高的，至少他們希望能夠在所有施法者剛開始學習時就對他們施加一定的影響。」

    修格翻動書頁，掠過了最前面的箴言與圖像，正式開始了自己在新世界當中的魔法學習之旅。

    這本《魔力與戲法：樓閣的基礎》讓修格聯想到了自己在學生生涯當中接觸過的那些課本，只不過不同之處在于，在梵恩，魔法的施展以及魔力的調動和使用總會和人們對于魔力的感知聯系在一起，修格·恩斯特之前之所以卡在法師學徒這一門檻上無法存進，其根本原因便在于他難以對魔力進行有效的感知。

    這與對知識的理解能力無關。

    「魔力存在于梵恩萬物當中，雨水、泥土、植物、動物……凡是能夠觸碰的一切，其內均會存在魔力。」

    「最初的施法者們便是一批能夠從自然當中感受并汲取魔力的人，因此在最初的時候，人們并不知曉魔法女神梅爾之名，這些施法者們普遍地存在于大大小小的聚落當中，并因為能夠展現出‘神跡，而被稱為先知。」

    「然而，隨著魔法的不斷使用，這些最初的施法者們與魔力之間的關聯也越來越深，而當魔力累積到一個界限，則他們便漸漸地能夠感應到梅爾女神的存在——智慧且慈愛的女神給予了這些施法者們相應的啟示，他們因此而得知了如何將魔力更為有效地存儲和使用，知道了真正的魔力使用方式，也知道了如何將魔法這一力量銘刻于自己的精神和身體當中。」….

    「這便是當今法師們的起源……」

    「魔力是支撐一切魔法的基礎，一如針線之于衣物、磚石之于房屋，因此如何感知魔力，如何從身邊的萬物當中汲取魔力，便是施法者們的第一課。」

    修格翻了一頁。

    文字在書頁當中繼續延續：「基于最基本的‘魔力定律，，哪怕是那些難以感知魔力的普通人體內同樣存在著這一力量，因此感知魔力的第一步，便是需要與身邊的任意事物相接觸（魔法結晶等魔力高度凝聚的事物自然是最優選擇）……保證心神的安靜，閉上雙眼，集中精神，并想象自己與該事物共同處于一個封閉的空間當中。」

    「……當魔力感應被成功建立之時，施法者將能夠‘看見，接觸之物所散發出來的魔力的形狀與線條，它

    們應能夠直接被施法者的精神所捕捉，并根據物件的體積、重量與自身性質形成不同的結構。」

    「以下為多種常見物品在魔力感知當中可能呈現的形態：一塊普通魔法結晶（常量一，品質評定為3~4）在魔力感知當中的形態往往呈現為大量魔力線條所構成的平滑椎體。」

    「本書在被進行感知時，往往呈現為與書本大小相近的長方體，因為書中存在部分以魔法墨水寫成的文字，因此該長方體之上可能也會出現多條朝不定方向延展的線條與圖形。」

    修格皺了皺眉，隨后他便捧起了書本，按照書中所寫，排空了自己的思維，閉上了雙眼。

    大概是體內本就已經存在魔力的緣故，修格正式的第一次魔力感知進行得極為順利，甚至于他才剛剛閉上眼，這書本的魔力模型便已經呈現在了他的腦海當中。

    正如書中所說，那魔力模型呈現為一個標準的長方體，而在長方體的上方，則延伸出了多條長短不等的細線，而它們的來源正是書中的魔法墨水與圖案。
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