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    天漆黑，每個人都摁亮了手電或者頭燈，點點燈光從山腳蜿蜒而上，似一條火龍在游走。一開始他們還能在談笑風生中健步如飛，漸漸就覺腳步沉重，開始喘著粗氣盯著腳下被手電的光圈住的一小塊地機械邁步了。

    路不寬，且曲折，還要給那些上上下下兜攬生意的高大駱駝們讓路，更加讓人覺得忙亂而且累。

    好在一路上相隔不遠就會有一座當地人的小石屋，屋內燈火照射出來，明亮了路途，給冬夜添了溫馨。

    石屋里面會賣些茶水、飲料和糖果點心什么的，屋里屋外還放些長條凳供人歇腳。他們就以這些小石屋為階段目標，走得累了擠在長條凳上坐下來，捧一杯熱紅茶，吃兩塊巧克力，看一看路過的人。

    兩小時左右走到了駱駝道盡頭，離山頂已經不遠了。

    這里有一大片空曠，當地人建了些木板屋，供人們在最后登頂前“加油充電”。

    時間還早，估計日出會在一個多小時以后，黎明前寒風更加凜冽，木屋中的燈火在溫柔地召喚，他們就掀開一間房的門簾走了進去。

    這一夜同行的有一個以中老年婦女為主的韓國旅行團，整團人也擠在這間木屋里面，空氣里彌漫著韓國泡面的牛肉香。

    他們三人又累又困，懶得彼此交談，呆坐著默讀從天花板到四面墻壁上密密麻麻的來自世界各地的涂鴉。

    泡面香漸漸消散，吃飽了的韓國人開始歌唱，她們的歌一首接著一首，越唱越整齊嘹亮，越唱越神情投入，唱到后來，有人已是雙目緊閉，雙手按胸，滿臉是淚。

    歌聲里唱的究竟是什么？是民族情懷？或者只是為自己加油？滿屋的虔誠讓錢旦更加不敢大聲說話，只是默默打量著這群“鄰居”。

    登頂的時候到了。

    一走出門寒風便迎面撲來，凍得錢旦兩排牙齒直打架。木板屋主人有毛毯出租，門前的地上堆了不少，他們每個人花了兩埃鎊，各租一床披在身上，暖和倒是暖和些，但毯子實在太厚重了，讓人又添辛苦。

    最后幾百米登頂路更加陡峭，雖有石階，但年久失修，這一夜游人又多，都擁擠在狹窄的路上。

    他們隨著人流慢慢蠕動，好不容易才登上了山頂。

    天地仍然籠罩在沉沉黑夜中，山頂上有座古老小教堂，他們借著手電光看到圍著教堂外的地上已經躺了不少裹著毛毯的先行者，竟讓他們一時間難找到落腳地。

    天色漸漸明亮起來，幾抹霞光出現在遠山之顛，太陽卻是躲藏在濃云后面不見蹤影。

    “篤定是美麗的，但變化無常更是美麗”，人生之美或許就在于其不確定性，錢旦他們想遇到的是一輪紅日躍然而出，等來的卻是滿天雪花飄揚而下，又下雪了。

    在雪中俯瞰紅褐色群山，錢旦的思緒飛到圣經年代：摩西帶著猶太人逃離埃及法老壓迫，顛沛流離四十年來到西奈山下。一天，年邁的摩西獨自上山，或許也是要在這里感觸日升日落吧，忽然間一聲巨響，耶和華在火光中降臨，將“十誡”授予了他。所以，西奈山又名摩西山，它的名頭也始終與“十誡”傳誦在一起。

    三個人并排站著，錢旦扭頭看見老謝也在眺望群山，嚴麗麗卻凝望著老謝的側臉，她眸子里分明閃爍著柔柔的暖光。

    下山時走得快，他們幾乎是一路就著山勢往下沖。沖到山下，天空已是藍天如洗，白云似絮，圣凱瑟琳修道院的主院已經打開了院門。

    這座修道院從公元六世紀以來一直是東正教的修道中心之一，保存著大量珍貴文物，包括現存最古老的圣經譯本。修道院主院對公眾開放的區域不大，他們幾個都不懂宗教，只是走馬觀花。

    院落里面最著名的還是圣經里的神跡“燃燒的荊棘”，傳說上帝從“燃燒的荊棘”中向摩西顯現，要他去法老那里把以色列人從奴役中解救出來，然后將他們帶往應許之地。

    那叢荊棘被石墻圍住，卻郁郁蔥蔥地從墻頭伸展出來，與旁邊的斑駁小石樓相映成畫。錢旦怎么也看不出它會與神有關，只覺得是高墻內不甘寂寞的一叢綠。

    從修道院走回客舍，他們看見路邊一個小屋前有不少人在排隊，以為是洗手間，也跟在后面排了個隊。

    走進小屋只覺涼氣逼人，仔細一看，一間簡陋的大房間里面堆放著數不清的尸骨，一大堆頭骨正整整齊齊地瞪著他們。

    原來，圣凱瑟琳修道院自建立以來一直沿襲著一個奇特風俗，修道士死后先被葬入墓穴，等到肉身腐爛，再從墓穴中取出他們的尸骨，集中擺放在這里。時光流轉上千年，一代又一代清修的修道士們無所謂今生來世，只是在此駐守。

    “變化無常是美麗的，但篤定更是美麗”，摩西山上，圣凱瑟琳修道院里，他們看得見和看不見的一切，都在靜默地述說著關于歲月與生命，關于信仰與永恒的故事，世代輪回，直到永遠。
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