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    車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。

    爺娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。

    牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。

    杜牧的詩句描寫的是大軍出征時，一片爹哭娘喊的場景；可是放到李世民出征時，卻并沒有發生這樣的事。

    當然，這也和他麾下的軍士已經大部份去了洛陽有關，速度慢的步卒連同動員起來，愿意隨軍的軍屬一道；早早的就被征發了過去。所以場上見到的，卻是另一翻場景。

    黑鴉鴉的一大片騎兵，靜穆肅立，場上只有旌旗烈烈和偶爾傳來馬蹄踢踏的聲音；每每隨著踢踏聲，都是有馬匹想要擺脫方陣去追尋自由，卻很快被騎手控制住。前方一群唐帝國的中央干部站在高臺上，包括太子、齊王在內的老老少少簇擁著李淵，靜靜的等待著。

    所有人都靜靜的立著，只有一個人可以自由活動，那就是拿著照相機的武楊氏；為了保留下秦王出征時的珍貴影像，武楊氏被特許可以在場上自由活動，對著一切值得拍攝的鏡頭按下快門。

    眼瞅著時間已經接近中午了，李淵的臉色有些不太好看了，焦急之下不時抬頭看看天色。這時，有欽天鑒的官員上前拜道：

    “陛下，吉時已到，神霄王怕是趕不上了，不若我等先行出征儀式！否則，要錯過出征的吉時了。”

    看看葉神人始終沒有要出現的意思，李淵心知怕是等不來了；手一揮，道：“開始吧！”

    出征的儀式是很復雜的，要占卜，祭祀，誓師，喝一碗壯行酒，最后要鳴角離城。

    占卜法子很多，像什么占旗、占刀、占槍、占剪雞。

    占旗就是看風吹旌旗的走向，如果旌旗被風吹得呼拉拉的上了天，則是大吉；如果旗子只是裹住旗桿不肯飛起來，那就是大兇之兆。

    順便說一句，到了現代社會，雖然已經不在搞什么占旗的儀式，但是旗幟高高飄揚的習慣卻是刻劃到基因里遺傳了下來。一些鷹醬的游戲公司在做兔子軍隊占領其本土的游戲時，經常會按照西方的習慣，把很大幅的紅旗從樓頂垂吊下來，就像納粹式萬字旗式的放法；但這其實是錯誤的，因為兔子軍隊從骨子里就講究旗幟飛揚永不倒，從來就沒有吊著的習慣。

    這就是吐槽一下，繼續說占卜；除了占旗，還有占刀和占槍，這個方式跟占旗大同小異，就是拿把刀或者槍扔上天，等它掉下來時，看刀面向背或者槍頭的指向來判斷吉兇。

    以上三種還算簡單實惠的，至于占剪雞，本寫手也沒看懂，似乎流程就是殺死一只雞，看它死前擺個什么造型，根據它死時的造型來確定吉兇，總之，挺玄乎的。

    占卜完了，還要祭祀；這個祭祀不外乎就是祭天祭地祭旗，一般是宰殺牲口供奉天地，有的甚至會宰殺敵軍俘虜、人質。經常看到古裝劇戰爭描寫里，動不動就是要把誰砍了祭旗，這就是古人出征祭祀的一個環節。
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