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    這一次珀麗雅以晉階為理由召集的緊急集會，可謂決定柏家此后發(fā)展的大計、方向、和原則的一次根本性會議。

    其最重大的改變，就是推翻了柏承誠的行事原則。

    柏承誠建立和門也好，支持卓青琳建設(shè)學堂也好，都是一種無償?shù)母冻觥?

    珀麗雅和赤龍娉婷愿意繼續(xù)柏承誠與人為善的理念，但不贊成無償付出的方式。比如和門，加入和門的人，都認為自己跟柏承誠的理念相近，所以‘替天行道’、‘遏惡揚善’、‘除暴安良’、‘行俠仗義’等等，但‘俠客’全由柏承誠養(yǎng)著算是怎么回事？

    不是赤龍娉婷和珀麗雅吝嗇錢財，而是這種方式有問題，而且是大問題。

    首先，會給‘俠客們’一種錯覺，讓他們以為自己是在幫柏承誠辦事，所以領(lǐng)取和門的報酬合情合理。但他們又沒有任何人承認自己受雇于柏承誠，或者是柏承誠的屬下。

    其次，一旦將來柏承誠不支付和門的支出，或者支付不起呢？和門是不是就直接關(guān)門啦？

    一種理念的踐行，需要大家的共同努力，而不是右某一個人承擔所有的責任。柏承誠的肩膀再堅實，他也承擔不起的。

    赤龍娉婷和珀麗雅要讓和門‘俠客們’清晰地定位自己，你們‘行俠仗義’······等等，到底是為了柏承誠，還是你們自己愿意那么做，必須那么做？

    赤龍娉婷告訴卓青陽郭天放等人，別管柏承誠了，你們按照自己的理念去做好了。

    這樣一來，和門或者或偏離柏承誠的初衷，標準和原則不再單一，而會出現(xiàn)多樣化。赤龍娉婷可以預(yù)見，和門必將分裂。郭天放，宿松，青虎駘俊等人，各自都將按照自己的理念行事。

    這其實是好事啊，只要大家的理念中，都有柏承誠所謂的遏惡揚善就行了。

    果不其然，后來和門真的分化為俠客行，和門客棧，炎黃和平基金會三個部分。這是后話，暫且不提。

    赤龍娉婷和珀麗雅要推翻柏承誠的，還有柏承誠跟柏氏交往的方式。

    柏承誠可以說是采取一種消極回避的方式，不愿意直面矛盾。這種做法很天真很幼稚，解決不了根本問題，反而會別人質(zhì)疑。

    比如，你柏承誠既然參加了家族繼承人之爭，那就應(yīng)該遵守競爭規(guī)則，不管你是自愿參加的，還是被動參加的。

    你參加了，得到了自己想要的（柏瑤瑾的需求），你就想退出，就不遵守相應(yīng)的規(guī)則，這合理嗎？

    顯然，不合理。即便你柏承誠并非享受過柏氏的任何資源，你取得的成就柏氏沒起一絲絲作用，但是，你私自拆分你在這個過程中獲得的利益，依然是違規(guī)的。

    珀麗雅和赤龍娉婷都認為，該交出的東西，我們應(yīng)該上交，但該爭取的東西，我們也不放過。

    柏承誠取得的成就，理應(yīng)上交給柏氏。但柏承誠也確實沒享受過柏氏任何福利，那么，她們有權(quán)給柏承誠的子女爭取一個合理的地位。

    柏承誠本人不爭不搶，不等于柏先達柏先聲也是這種思想啊。你柏承誠想過什么樣的生活是你的自由，但你不能幫你子女決定他們想要的生活啊。

    集體討論，如果柏先達，柏先聲，柏驚鴻等人，都愿意去爭一爭，柏家就應(yīng)該去給他們創(chuàng)造爭的條件，而不是像柏瑤瑾那般，不負責地將柏承誠當成工具。

    這兩條，已經(jīng)說清楚了，珀麗雅最想說的，是第三條，“諸位，你們應(yīng)該已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，以橙子的形象為模板凝練胎藏的人，全都是新形態(tài)人類。
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