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    史非史前史，史難以辯證，推翻舊觀點，又否新觀念。

    無可厚非，并非古人，只能借鑒規則，肆意的抨擊言論。

    虛擬的世界，就是虛假的，建設出來的幻想世界，但還是有人愿意活在虛假的世界里，渡過孤獨的光陰，以求安慰余生的不悲不喜。

    舉個簡單的比方：若拿《3國演義》和《3國志》來說，一本是被后人稱做名著的，一本是被后人稱作史料的書籍。

    單論知名傳播度，演義是絕對超過三國志的。

    也就是說，更多人會知道三國演義，而不是去了解三國志。

    當知名度到達一定的高度，那么它產生出來的觀念，就會被人潛默異化中認可。

    認為沒錯，這就是我眼里的三國，這里面的故事精彩性都是真實發生的，然后津津樂道，談笑自若。

    不得不承認，在正確的領域知識里：

    是具有虛構性（這點極為重要），神話性（就是增添各種各樣的不可能，甚至違背基本常識的事情），和精彩性（俗稱爽點，劇情的層次起伏）。

    史書具有參照性（以今望古，更有深意），真實性（大多數研究證明符合古史），和實踐性（有人去親自考古專研該朝代，收集上百萬資料的匯合對比）。

    所以說，體現出來的性質不一樣，題材自然也不一樣，拿牛說馬，拿馬說驢，讓人正確的避開原本的事物，去以另一種事物相提并論，這種高超的辯論方法，我稱之為：詭辯藝術！

    拿著腦海中形成的規則，說著書本上的道理，華麗的詞匯一套又一套，特別針對沒有主見力的人群。

    而我視無形的規則，如打破的囚籠，若要束縛思想的猛獸，是很困難的，但去禁錮靈魂深處的認知，是輕而易舉的。
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