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    無論何時何地，在外面維護自己家鄉(xiāng)是游子的首要責(zé)任。

    那文官可能并沒有歧視貶低的意思，但周柏還是認真回答道：“定州立起州鼎已有百年，文運積蓄至今同樣是百年，這么長的時間，定州早已不是北狄之地。”

    “大人此次或可見證歷史。定州文道之昌，當(dāng)從我輩開始！”

    “我的意思是你何不養(yǎng)望幾年，哎……”負責(zé)登記查驗身份文書的官員看著周柏的履歷，覺得可惜，就差把毛躁兩字說出口。

    歷史上“連中六元”進士及第者，還如周柏這樣小的，屈指可數(shù)。

    特別是近幾朝，氣運體制越發(fā)穩(wěn)固，文才氣運缺一不可，更是一個“神童”也沒出現(xiàn)。

    然而很快官員便想起什么，他剛才忽視了周柏之前擲地有聲的幾句，好熟悉。

    這話不是周柏的原創(chuàng)，而是歷史上真實發(fā)生過的事，是有典故可循的。

    現(xiàn)在繁盛無比，進士數(shù)量居于首位的江南諸州，在曾經(jīng)也不過中原人眼中的南蠻之地。

    古代中原王朝以中域諸州為天下中心，稱周邊四方為夷(東)、蠻(南)、戎(西)、狄(北)，普世思想就是除開中域沒有好地方。

    即使當(dāng)時江南開辟已有兩朝六百余年，設(shè)官置署悉如中域，但所有中域人依然覺得那邊是南蠻之地，非常人所能居。

    殊不知，在三朝更迭的過程中，常有亂世，無數(shù)人才乃至大儒南渡淮江，早已興起另外的文脈。

    只是朝廷一直未曾向江南開放科舉，是以文道氣運一直未曾分流多少過去。

    一位江南本土的讀書人范文，就此聯(lián)合萬民上書，這才獲得平等的科舉權(quán)力，于江南設(shè)置同樣的各級考點。

    這一點讓當(dāng)時的中域讀書人滿是嘲諷，認為一些蠻子也想和他們同朝為官是異想天開，簡直侮辱“讀書人”這個詞。八1中文網(wǎng)

    然而，江南科舉一開，天下文氣頓時翻滾。

    縣試、郡試、州試、鄉(xiāng)試，每一級考試都能引動無數(shù)文氣偏轉(zhuǎn)江南。

    很多朝廷官員不敢相信，認為有蹊蹺。

    直至?xí)噲竺麜r，為江南舉子錄名的官員還是瞧不起他們，說出了不少難聽之言。

    江南舉子們義憤填膺，于禮部門口靜坐，圍觀者甚眾，使得禮部尚書都被驚動，前來安撫處理。

    當(dāng)著禮部尚書的面，范文說出了那句名傳千古的話：“開江南文道之昌，自我輩起！”

    最后，江南第一屆舉子參加春闈，就有六人進士及第，包括范文。

    這一次就仿佛應(yīng)了范文的話，從他那一代開始，江南人在科舉一道的分量越來越重。

    時至今日，文運恐怕已有一半在江南之地，說文道昌盛一點也不過分。

    也或許是這樣的先啟之語，讓范文得冥冥氣運加身，成為正史明文記載的飛升大儒之一。

    甚至有小道消息傳言，天庭中似乎有個姓范的半圣。

    眼下周柏神色認真地回應(yīng)，似效仿范文這樣的先賢，倒確實把這禮部文官鎮(zhèn)住了，生怕再多嘴，自己也成為史書上的笑柄。

    在神京城哪怕很多人都會一點觀氣法，但潛規(guī)則是一般不用。

    不僅是攝于龍氣忌諱，還因為這里臥虎藏龍，誰都有可能是氣運鼎盛的貴人，一個不小心就得罪了。

    “周舉人，你的所有信息核驗無誤，這就給你登記報名。”這時禮部官員的態(tài)度突然變得溫和，而且效率極高。

    倒不是他觀氣看到了周柏有進士之象，而是他得到了坐衙神靈的提醒。

    身份無誤，不過似牽扯諸多氣運因果，應(yīng)是定州未來攪動風(fēng)云的人物之一。

    剛才說“定州文道之昌”也有引動定州文氣的跡象，這說明在一部分定州人心中，周柏已經(jīng)是文魁代表。

    也不知周柏運氣好還是差，剛好今日禮部的坐衙神靈不是一般的人道神靈，而是天庭特派的一位巡察正敕。

    這神似乎還和大旭有淵源，因此點了幾句。

    文官得到提點，心中如野馬奔騰，但臉上依然神色自若，不愧是在官場鍛煉過的。

    “簽個名吧，程序就算完成。”

    接過毛筆，周柏在考生名錄上寫下自己的大名，天庭注目，神靈監(jiān)察，他自是不擔(dān)心有什么漏子。

    “你的考號是壬字五十三，請拿好。”文官的態(tài)度依然十分到位，令人如沐春風(fēng)。

    然而周柏卻不明白發(fā)生什么，只是覺得古怪不自在，拿著鎏金號牌揖禮，就快步退出大堂。

    那神靈怎么老是要看他氣運？！

    周柏除了最開始接受神靈查驗有感覺，后面清明境的靈魂其實不能察覺到異常，最多是覺得有些壓抑。
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