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    “什么時候的事？”

    朱翊鈞在知道這一事后，就沉聲問了起來。

    “九月十三日的事！”

    張鯨回道。

    “到底還是來了！”

    “不是讓你們東廠的人看著了嗎？”

    朱翊鈞說后就問道。

    張鯨回道：“東廠的人是一直看著，但這張老太爺實在是年紀太大了，一年就有好幾次病危，如今這次硬是沒挺過來！”

    “退下吧！”

    朱翊鈞聽后也就擺了擺手。

    張鯨便離開了朱翊鈞這里。

    而一下子，整個暖閣內(nèi)，就只剩下了朱翊鈞一人。

    朱翊鈞呆呆地看著眼前的屏風，思緒萬千。

    張父的猝然離世，在這個重孝的時代，對于新政而言，不可謂不是一個大的打擊。

    因為一旦張居正因此丁憂回籍，那就意味著清丈的事就會中斷，畢竟現(xiàn)在執(zhí)行清丈的全是張居正的人。

    張居正一旦離開，新的首輔要做事就勢必要換人，一旦換人，很多事就會擱置。

    所以，為了新政，朱翊鈞得對張居正奪情，他不希望清丈的事半途而廢。

    而他相信，張居正本人也希望被自己這個皇帝奪情。

    按照禮制，官員父母去世，官員本人需主動回鄉(xiāng)丁憂，官職一律被革掉。

    但這個制度也不是沒有不可操作的地方。

    按照制度，皇帝有奪情的權(quán)力。

    畢竟禮制也得服從政治需要。

    只是在很多時候，士大夫們并不希望禮制服從于皇權(quán)，而是希望皇權(quán)服從于禮制。

    即皇帝也應(yīng)該服從禮制，準予該守節(jié)的官員回鄉(xiāng)丁憂。

    而官員也應(yīng)該主動恪守禮制，不能因為皇帝的奪情就不守禮制。

    總之，朱翊鈞知道他遇到了一個皇權(quán)該不該服從禮制的挑戰(zhàn)。

    而朱翊鈞沒有打算服從禮制。

    也不僅僅是他不希望自己的皇權(quán)受到禮制約束。

    更多的是，他不希望這種落后的道德制度，繼續(xù)限制整個華夏社會的內(nèi)部改良。

    如果皇權(quán)在將來還是需要被限制的話，朱翊鈞也不希望限制皇權(quán)的是禮教。
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