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    朱翊鈞知道李太后和外朝的儒家官僚們都希望他能成為一個(gè)符合儒家標(biāo)準(zhǔn)的圣主仁君。

    而決心暫且養(yǎng)望的朱翊鈞也就刻意按照儒家的標(biāo)準(zhǔn)做一些讓李太后和外朝的儒家官僚們認(rèn)為他足可以成為符合儒家標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的圣主仁君。

    這對(duì)于朱翊鈞而言不難。

    反正按照儒家標(biāo)準(zhǔn)，無非就是為政以德，親賢臣、遠(yuǎn)小人，把各自假大空的圣賢道理拿來裝裱成格言座右銘就是。

    且在這時(shí)，朱翊鈞還繼續(xù)說道：“母后，皇兒練字時(shí)，思及古來圣主仁君之德，所行事大多可以十二類事概括之，故也就干脆寫下了這十二事。而特地先讓內(nèi)廷有司做了牙牌，將這十二事鐫刻于牙牌上，以彰皇兒欲效古之圣主仁君之志。如今請母后來看皇兒所練的字，也是想請母后做個(gè)見證，以證皇兒志向！另外，皇兒還想將這十二道牙牌分賜閣臣公卿，將來皇兒旦有不按上述十二事為君，閣臣公卿皆可持此牙牌進(jìn)諫！不知母后以為如何？”

    李太后此時(shí)見朱翊鈞如此懂事的在有意誡勉自己做符合儒家標(biāo)準(zhǔn)的圣主仁君，也就在滿臉震驚之余，笑了起來：“皇帝，你這樣做很好，予心甚慰！”

    不多時(shí)，馮保就安排內(nèi)宦將牙牌送到了張居正等閣臣九卿手里。

    張居正等閣臣九卿皆頗為稱贊，言天子這十二事可以終身奉行，還表示愿意遵諭行事，將來倘若天子所為又不合這十二事的，會(huì)執(zhí)牌以諫。

    當(dāng)然，聽與不聽的最終解釋權(quán)在朱翊鈞手里。

    不過朱翊鈞此舉在大明文臣間產(chǎn)生的震動(dòng)還是很大的。

    呂調(diào)陽甚至再次對(duì)張居正低聲言：“叔大，天子如此自律，又肯受朝臣規(guī)諫，明顯極重文臣儒道，乃圣天子也！馮保宜除之！”

    張居正依舊不言。

    從來不見怒色的呂調(diào)陽因而不由得把手拱著重重一搖：“元輔！”

    張居正瞅了呂調(diào)陽一眼：“且不提馮保這事，公難道真覺得，天子有圖治之心，有求賢納言之渴，就可為圣天子乎？”

    “叔大的意思是？”

    呂調(diào)陽問了一句。

    張居正道：“明示篤學(xué)圖治之心而令高堂臣工皆以為自己有圣君之質(zhì)，以保自身且暗蓄鋒芒，藏除權(quán)宦之心，皆為小智也！只能說明陛下小處明睿，但真欲成大器，當(dāng)知非除一權(quán)榼便能治天下。閣臣公卿乃陛下臣工，非陛下家奴，豈能自甘為其驅(qū)使，而不問此舉是否利于君父社稷蒼生乎？”

    呂調(diào)陽張嘴欲辯，最終還是只躬身一拜：“叔大所言極是！”

    張居正則微微一笑，轉(zhuǎn)身卻為朱翊鈞寫十二事誡勉自己的行為寫起賀表來。

    “皇爺恕奴婢多言，有元輔張先生在，外朝文臣難以徹底與馮保翻臉，進(jìn)而助陛下去此大珰！”

    這晚，張鯨趁著孫海沒在，又趁機(jī)溜到朱翊鈞面前閑扯起來。

    站在椅子上欲去拿書架隔斷頂部一冊史書來夜讀的朱翊鈞伸著雙手的同時(shí)，沒有回應(yīng)張鯨，只因自己基本踮起腳也拿不到想要的史書，而直接回頭對(duì)張鯨吩咐說：“把朕案上的那套《四書集注》拿來！”
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