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    “為什么？”

    “以前有人和我說(shuō)過(guò)，我前世業(yè)力重，所以才會(huì)有這輩子的種種因果。”，我撓撓頭說(shuō)。

    “那什么是業(yè)力，什么又是因果呢？”

    “業(yè)力是不是我以前做的壞事？因果是原因和結(jié)果？”，你跑這里考試來(lái)了？

    “哈哈哈，小朋友，看得出來(lái)，你平時(shí)也看一些佛經(jīng)吧，或者聽(tīng)過(guò)。”

    “是啊，現(xiàn)在講佛經(jīng)的滿大街都是，誰(shuí)不聽(tīng)聽(tīng)。”

    “難怪你身體里有佛力。小朋友，我和你說(shuō)，因果不是原因結(jié)果，也是原因結(jié)果。”

    “能不繞彎嗎？”，我怎么覺(jué)得他說(shuō)的是廢話呢。

    “前人栽樹(shù)后人乘涼，是不是因果？”，天尊開(kāi)始舉例子。

    “是吧。”

    “其實(shí)不是，天道承負(fù)，因果報(bào)應(yīng)。看起來(lái)前人栽樹(shù)，自有前人的果報(bào)，后人乘涼，是后人的果報(bào)。其實(shí)大道雖然賞善罰惡，但是并不能功過(guò)相抵的。比如說(shuō)你投胎到一個(gè)好人家，佛家的說(shuō)法就是你上輩子種了善因，所以這輩子得了善果。但其實(shí)你如果是好孩子，那這家也是積了善因的，不能單獨(dú)的看一個(gè)人的因果。所以前人栽樹(shù)，后人乘涼是承負(fù)，不是因果。”，天尊和我打著比方，不過(guò)承付我還是第一次聽(tīng)說(shuō)。

    “那就是說(shuō)因果其實(shí)之是片面的，但是承負(fù)的范圍更大？”，我感覺(jué)承付更復(fù)雜。

    “你可以這樣理解。再說(shuō)業(yè)力，其實(shí)業(yè)力這個(gè)說(shuō)法本身就是佛家傳來(lái)的，剛才說(shuō)道家講的是承負(fù)，那承負(fù)其實(shí)就包含了所謂的業(yè)力。那我問(wèn)你，殺生是壞事嗎？”

    “一般情況下，是的。”

    “你還知道一般情況下，那如果為了保衛(wèi)自己的家人或國(guó)家，而要去殺生，是壞事嗎？”

    “這…應(yīng)該不是吧。”，理由完全不一樣好不好，這樣就是要了人命，法院都會(huì)輕判。

    “如果用佛家業(yè)力來(lái)看，殺生就是惡業(yè)，但是如果在承負(fù)里看，這些保家衛(wèi)國(guó)的人其實(shí)是承載的一個(gè)家庭乃至一個(gè)民族的責(zé)任，他們是軍人是捕快，他們?cè)谧龅氖虑榫褪琼樒渥匀坏摹Ｕ嬲龢I(yè)力最好的方法就是順應(yīng)天道，平常心對(duì)待，做自己該做的事情，明白嗎？”，這才是他和我說(shuō)這些的主旨吧。
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