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    我打趣的和她說櫻花國好像和中原的關系不太好啊，她說那其實是政府故意做給國際社會看的。漂亮國曾經希望櫻花國對中原的金融出手干預，但是被櫻花國回絕了。

    “其實櫻花人不怎么擅長人際溝通，而且國際化程度也不高，在發達國家中基本是墊底的，出國留學的人數也一直上不去?！?，雅子感嘆道。

    “不對啊，好像也有不少櫻花的旅行團，雖然留學生是在這邊不怎么見，來玩的也不少。”，我會想到以前在經典見到的櫻花國旅游者，反駁道。

    “在櫻花國傳統的思維里，不給人添麻煩是基本特征。其實說白了就是不擅長處理復雜的人際關系。你看在各個國家的海外游客中，櫻花人都是相對安靜的一個群體，好多人以為是素質高，其實只是單純的社恐而已?！?，雅子繼續說道。

    我想想還真是，雖然有櫻花游客，但是真的很安靜。網上還有人說怎么區分中原人和櫻花人，說安安靜靜不說話的就是櫻花人，還吹捧他們的素質高。其實從根本上想，人家只是單純的害怕與人接觸，沒必要就盡量不說話。

    “其實櫻花國的凡人非常不擅長激烈的競爭，沒有中原人那種永不服輸的韌性。不管是古代的遣唐使還是遣明使，甚至到近代的黑船時間，最后都是被外界深深的震懾到，才會去被動的進步。這些年他們雖然在科技領域突破了很多難關，比如氫能源或者等離子電視，但是總是想向漂亮國那樣拿著專利收錢，做著等人上面的美夢。結果呢？在他們做夢的時候，這些專利不能說被淘汰，而是徹底跟錯了隊伍。這點與現在的信息時代是背道而馳的，信息時代就是要與人交流，可惜，凡人的智慧永遠有限。這點上只能我們這些妖族先行了?！?，雅子繼續說到。

    我抓到她話里的一個瑕疵，“為什么你不以櫻花國人自居？櫻花國人不是很驕傲嗎？說自己是亞洲的發達國家，每每還看不起其他國家的人呢。而且你都是用他們來形容櫻花人，你自己呢？”。

    “那些是凡人，他們之能看到表面。我們可是實際控制日本幾千年的妖族，我們深知在亞洲這個地區，誰才是老大。其實我們對民眾早就灰心了，他們怎么折騰是他們的事情，尤其是西方的一些文化沖擊后，凡人更加迷茫了?，F在只有老一輩的人還能理解自己的文化，自己的根是誰給的。至于年輕人嘛，是沒有未來的?！保抛虞p描淡寫的談論著櫻花國的現狀。

    仔細驗證，確實現在是老一輩的櫻花人更相信并認可自己的文化是從中原學來的，而且像京都這樣的老城，更愿意日中關系穩定友好。而年輕人，都是加班加到死，沒有家庭，沒有孩子，甚至男的裝女的，女的變男的，確實沒有什么未來。

    我并沒有再深的問下去，光是她說櫻花國人認可自己的文化是從中原學來的這點我就比較開心，因為還有的國家學完了就罵老師，吃飽了就罵廚子呢。所以整體上，吃飯氛圍還是很歡快的。

    然后我又問到新來的學生，是不是他們一族的。她說不是，狐族在櫻花國大部分地區都有分步，來的這個學生是葛葉氏，是很出名的狐族，而且可以算是櫻花國本土的狐妖一族。玉藻前氏主要在京都的南面靠近大阪地區，葛葉氏在京都的中部往上。因為現在稻荷大神的神社在全櫻花國都有，所以狐族的影響力很大，但是她們家族的能力和名氣更強。

    看來妖怪也很現實啊，誰拳頭大，誰話語權就大。雅子聽到我那么形容用手捂著嘴偷偷的笑著，應該是她也比較贊同我的說法吧。

    吃完后她要收拾，我覺得不好意思，就幫她收拾了碗筷。然后我問她，如果那些妖族的留學生來了，可以不可以請她過來幫我照顧他們，我不是不相信番茄，只是目前感覺照顧人方面，雅子會更合適一點。而且我想和她爸爸商量商量，有沒有可能讓學生去她家的燒烤店打工。第一是打工可以更快的接觸社會，就是我自己的人類學生來了，我也建議他們出去打工的，只要不影響學業。第二玉藻前大老板怎么也是個大妖，有他幫我壓著，我還省心點。說真的，從來沒做過的事，我多少是有點心虛的。

    雅子很認真的聽了我的建議，回復我說，會和她父親商量的，然后我們就各回各屋了。夔的文件應該沒那么快準備好，我現在要做點什么呢。
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