第(3/3)頁

    練氣境前三層為練氣初期。

    其中，練氣一層被稱作培元境。負責采納天地靈機培養自身丹田之氣。這個境界的元氣時聚時散。你用功的時候它會在你丹田聚集，不用功的時候又會在你丹田消散。可以說，這個境界的丹田之氣很麻煩。正因為這個特點，在這個境界是不能使用法術的。一旦使用法術。說不定你就從煉氣一層巔峰直接洗成白板。

    而練氣二層被稱為固元境。

    修行到了這一層，零散的丹田之氣已經得到鞏固，在丹田處形成氣旋。到了這一步，丹田之氣已經不會再像練氣一層時消散了，倒是能用一些簡單法術。只是這個境界也不是很穩固。一旦丹田之氣消耗大了，氣旋會消失，重新掉落到練氣一層。

    而這個境界的目的就是不斷鞏固氣旋，讓氣旋不斷壯大，當小氣旋變成大氣旋時，便是練氣三層。

    練氣三層被稱為融元境。

    到了這個境界，融元境境界丹田之氣已經完全鞏固。只要修行者不死命壓榨氣旋，就不會再輕易掉落境界了。

    這個境界的目的是為了融元，既將丹田之氣化作真氣。普通的丹田之氣便是采集的天地靈機，是沒有屬性的。而融元境，就是通過靈臺，將采集的丹田之氣結合自身精氣和精神力轉化成帶著個人特色的真氣。比如鐘靈，如果她修煉到練氣三成的話，轉化出來的真氣就是水木雙屬性的。而鐘畫如果修行到練氣三層的話，轉化出來的真氣就是五行俱全屬性。

    如果說，丹田之氣只能游走自身的話，真氣就能離體外放。到了這一境界，修行者才能使用帶屬性特性的法術。

    而練氣中三層，被稱作練氣中期。

    其中，練氣四層被稱為凝元境。

    這個境界，氣旋會將真氣凝結成液態的真元。每使用一次小法術，往往就需要消耗一滴真元。修行到了這個境界，使用法術看真元就好了，只要不壓榨氣旋，基本上就沒有掉落境界的危險。練氣四層，也是大多修士開始練習法術的時候。

    至于練氣五層，則被稱作真元境。

    這個境界，真元隨著經脈流動溫養改造身體，讓身體出現種種神異能力。

    而到了這個境界，也會覺醒一些特殊體質，如靈體，玄體，神體，圣體，仙體等。

    一旦擁有特殊體制。

    可以說能一步飛天。

    相傳，體質是比雙靈根還要重要資質。

    而練氣六層，則被稱作混元境。

    到了這個層次，真元聚滿丹田，氣旋消失吸納的靈氣會自動轉化成真元。

    到了這個境界，境界會得到鞏固。

    即便真元耗盡也是練氣六層，再也不用擔心掉落境界了。

    wap.

    /110/110879/28799219.html


    第(3/3)頁