起源之初 第33章 修元境-《天擎之無上至尊》
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靈府!
覺醒神性后,對(duì)于靈府這個(gè)詞,葉霄并不陌生。
作為遠(yuǎn)古時(shí)代的萬千修煉者都有的東西,既很普通,也很珍貴。
畢竟那個(gè)時(shí)代,可以修煉的人實(shí)在太多,除開極個(gè)別的凡人,可以說沒有誰體內(nèi)不存在靈府這個(gè)玩意兒。
說它珍貴,則是相對(duì)于修煉者本身而言,因?yàn)樗粌H是修煉者蓄養(yǎng)心神之地,更是他們力量源泉所在。
且說起來,就近幾百年來才從地底出來的修真者也不過是遠(yuǎn)古時(shí)代的凡人后代。
凡人生來雖無法直接修煉,但只要經(jīng)過刻苦的鍛煉來提升身體的強(qiáng)度和韌性,包括感知和意志力,便也能漸漸感應(yīng)到天地靈氣的存在,從而進(jìn)入練氣的階段,衍化靈府,而至于其中少數(shù)無法感知到的,也便只能與修煉一途劃清界限。
其實(shí)說白了,和生來就有靈府的修煉者相比,無非就是先天和后天的區(qū)別。
同時(shí)凡人,不僅數(shù)量龐大,繁衍更是迅速,在生來便有靈府的種族相繼覆滅消失后,只有人族保存了下來,經(jīng)過數(shù)千年的衍化,最終成了所謂的修真者。
其中有幸踏上修真一途者自封仙長(zhǎng),聯(lián)手開創(chuàng)修真世界,而無緣修真之人則被視做凡塵俗子,徹底淪為草芥螻蟻。
可憐人類本性貪婪,哪怕是成了修真者,亦是如此,陰險(xiǎn)狡猾,爾虞我詐,都在為達(dá)到自己的目的不擇手段著,殘害同門,弒殺手足,修真界終是因?yàn)橐粓?chǎng)大戰(zhàn)而湮滅于世,至此,淪為草芥的凡人鼎盛,并開啟了長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的封建社會(huì)。
當(dāng)然這些只是葉霄覺醒神性過后腦海中浮現(xiàn)的訊息,而對(duì)于這些,他也不是很感興趣。
在神性覺醒后,關(guān)于修煉的方式和境界劃分也一并出現(xiàn)在他腦海,且這些,恰是他當(dāng)下所需要的。
修煉,顧名思義,即是吞吐天地靈氣,以洗滌肉身,修煉神元,從而提升自身實(shí)力的途徑。
洗滌肉身不用多說,便是讓靈氣無數(shù)次的流過筋骨血肉,洗去體內(nèi)的污穢雜質(zhì)。
至于修煉神元,則更容易理解,神形所聚,孕于靈府,需要以靈氣滋養(yǎng),使之生長(zhǎng)壯大,其中滋養(yǎng)的初始階即被稱作修元。
在遠(yuǎn)古時(shí)代,修煉者將修煉分為六大境界,修元境便是這第一個(gè)境界,往后依次是離合境、化生境、神魂境、歸墟境以及太清境,其中最后一個(gè)境界又稱為飛升境。
六個(gè)境界,每上一個(gè)境界,實(shí)力也會(huì)相繼提升,直到修煉到最后的境界太清境,待太清境圓滿,便能引動(dòng)天地異象,達(dá)到飛升。
一旦飛升成功,即可邁入另一個(gè)更為廣闊的世界,只是一旦飛升失敗,便也隨之承擔(dān)身死道消的風(fēng)險(xiǎn)。
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