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    “什么是“一切為了百姓”？”顧炎武又有了新問題。

    “就是我們所有的想法和所有的做法都應該是為了百姓的利益。比如我們此刻不斷經商積累財富，并不只是為了自己，還是為了天下百姓，尤其災荒之年，我們可以有足夠多的糧食和金錢去救助他們，最重要的是為他們提供填飽肚子，供他們生存下去的活計。”顧橫解釋道，

    “我明白了，這其實跟北宋大家張載所說的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”是一樣的，都是心懷天下，利濟蒼生?！鳖櫻孜渌妓骱蟮馈?

    “還有這個“一切為了百姓”應該成為“興天下”社的根本宗旨和初心使命?！鳖櫻孜溆窒肓讼?，提議道。

    顧橫聽了，陷入深思：光讓“興天下”社的人一切從百姓出發還不夠，因為萬一有人在兩軍對壘時，覺得雙方實力差距太大，為了軍隊士兵和普通百姓不被殺害，直接投降呢！

    但是這樣做的結果卻是像明末一樣，投降了，該燒殺搶掠還是得燒殺搶劫！因為像張獻忠的軍隊，像滿清軍隊，或為了自己的軍需補給；或為了以屠震懾天下。

    而明末絕大多數讀書人只有忠君思想，而沒有民族國家的概念，也是讀書人輕易容易投降滿清的一個主要原因。

    那現在馬上給讀書人提國家概念？

    好像也不行，畢竟幾千年都是忠君思想，沒有那么容易轉變過來，是到了清朝要求剃發易服后，漢人才漸漸有了民族意識，但此時為時已晚，許多有民族意識的仁人志士都被滿清鑒別后無情鏟除了，留下來的都是順從的漢人，也導致不少漢人失去了民族自信心！

    那么現在……

    顧橫想到了一個辦法，道：“光有“一切為了百姓”還不行，還要有一點“忠我大明，護我大明，興我大明”，而且這一點并不僅僅是忠君，而且是忠于我們漢人建立的大明朝，并保護好我們漢人的大明朝，努力讓我們漢人的大明朝興盛！”
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