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    “什么是“一切為了百姓”？”顧炎武又有了新問(wèn)題。

    “就是我們所有的想法和所有的做法都應(yīng)該是為了百姓的利益。比如我們此刻不斷經(jīng)商積累財(cái)富，并不只是為了自己，還是為了天下百姓，尤其災(zāi)荒之年，我們可以有足夠多的糧食和金錢去救助他們，最重要的是為他們提供填飽肚子，供他們生存下去的活計(jì)?！鳖櫃M解釋道，

    “我明白了，這其實(shí)跟北宋大家張載所說(shuō)的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”是一樣的，都是心懷天下，利濟(jì)蒼生?！鳖櫻孜渌妓骱蟮?。

    “還有這個(gè)“一切為了百姓”應(yīng)該成為“興天下”社的根本宗旨和初心使命?！鳖櫻孜溆窒肓讼?，提議道。

    顧橫聽了，陷入深思：光讓“興天下”社的人一切從百姓出發(fā)還不夠，因?yàn)槿f(wàn)一有人在兩軍對(duì)壘時(shí)，覺(jué)得雙方實(shí)力差距太大，為了軍隊(duì)士兵和普通百姓不被殺害，直接投降呢！

    但是這樣做的結(jié)果卻是像明末一樣，投降了，該燒殺搶掠還是得燒殺搶劫！因?yàn)橄駨埆I(xiàn)忠的軍隊(duì)，像滿清軍隊(duì)，或?yàn)榱俗约旱能娦柩a(bǔ)給；或?yàn)榱艘酝勒饝靥煜隆?

    而明末絕大多數(shù)讀書人只有忠君思想，而沒(méi)有民族國(guó)家的概念，也是讀書人輕易容易投降滿清的一個(gè)主要原因。

    那現(xiàn)在馬上給讀書人提國(guó)家概念？

    好像也不行，畢竟幾千年都是忠君思想，沒(méi)有那么容易轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)，是到了清朝要求剃發(fā)易服后，漢人才漸漸有了民族意識(shí)，但此時(shí)為時(shí)已晚，許多有民族意識(shí)的仁人志士都被滿清鑒別后無(wú)情鏟除了，留下來(lái)的都是順從的漢人，也導(dǎo)致不少漢人失去了民族自信心！

    那么現(xiàn)在……

    顧橫想到了一個(gè)辦法，道：“光有“一切為了百姓”還不行，還要有一點(diǎn)“忠我大明，護(hù)我大明，興我大明”，而且這一點(diǎn)并不僅僅是忠君，而且是忠于我們漢人建立的大明朝，并保護(hù)好我們漢人的大明朝，努力讓我們漢人的大明朝興盛！”
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