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    雖然劉邦稱自己為赤帝子，但那只是為了抬高一下自己的出身，漢代并沒有把龍和皇帝綁定在一起，民間對龍的觀念還是很多的。

    龍跟皇權聯系起來，可能是從唐代開始，因為在唐玄宗的時候有一個“千秋節”，當時有一種銅鏡，上面有一條龍，還有銘文“千秋”，這種銅鏡叫盤龍鏡，用途是在千秋節的時候由皇帝頒賜給一些有功的人，或者是由下面的人敬奉給皇帝。這個盤龍鏡當時叫做“天子敬”，從這個角度來講它就和皇權聯系起來了。

    真正把龍作為皇帝的象征，是從明代開始的，自那以后，皇帝才開始穿龍袍。把禽獸紋在官服上，也是從明朝開始的，這就是“衣冠禽獸”的由來。

    劉襄請龍助戰，只是個神話故事，會讓人高看一眼，沒什么忌諱，甚至很多聰明人還會嗤之以鼻。

    崔烈就在私下里評論過：“水攻之法而已，何必說得這般玄奇，自抬身價罷了。”

    但這擋不住民間的風傳，劉襄在沒有士人吹捧的情況下，名號第一次響徹大漢。

    御龍而戰，誅殺鮮卑單于，全殲五萬北狄騎兵，百年以來大漢對鮮卑最大的勝仗。

    劉宏覺得自己已經能和武帝比肩了，在位期間都出了一個十八歲的少年軍神，都殺過北狄單于，誰比誰差呀？是不是這個道理？

    幾個中常侍的馬屁就沒斷過，連續拍了幾天都不帶重樣的，功力深厚啊，這活還真不是一般人能夠勝任的。

    劉宏心情舒暢，少年軍神好啊，要是能夠早早死去，那就更好了。

    賞，必須得賞。

    可鎮北將軍已經夠高了，再往上就直入中樞了，朝臣們不同意呀，爭論了好幾天，寧可給他加權柄也不能讓此子進入朝堂。

    最后，經過各方博弈，一致決定，還是讓此人回他的幽州去吧。

    詔令送到軍營，鎮北將軍的官位沒動，晉爵薊侯，食邑五千戶，假節，儀同三司。

    劉襄翻看著詔令，覺得就只有假節有用，假節是代為執掌節符的意思，可以直接斬殺犯軍令之人，還有一個潛規則，假節的將軍默認為戰區主將，跟他同級的將軍，若是沒有王命、節符，就得被他節制。

    儀同三司就是個加官，儀仗、衛士、俸祿比照著三公的待遇配給，對劉襄來說，這就是個面子貨，沒什么實際意義，開府儀同三司才是真的有用，他的幕僚，府中封的官吏才會被朝廷認可。
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