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    葉楓自從和丘老二在楚國一別后，就再也沒有見過丘老二。

    不過讓葉楓氣憤的是，這丘老二離開楚國后就造謠到處說“沈令尹好龍”。

    葉楓知道這就是后來的“葉公好龍”的由來。

    楊依贏看著生著悶氣的葉楓，說道：“葉楓哥哥，你這吃人的嘴短，最后都喂了狗了吧。這丘老二還是到處說沈令尹的壞話。”

    之前楊依贏要葉楓遠離丘老二時葉楓和她說過自己的目的。

    葉楓是為了避免丘老二離開葉邑后到處說葉邑一些人不好的話。

    另外，楊依贏和葉楓從魯國到衛(wèi)國最后道楚國。

    這一路上的經(jīng)歷，讓楊依贏也知道丘老二是那種喜歡到處造別人謠的人。

    所以楊依贏對丘老二也是深惡痛絕，但見到葉楓煩悶，所以故意逗他才這么說。

    葉楓無奈的搖搖頭，呼出一口濁氣說道：“看來整個大周的人都叫丘老二喪家之犬，這不是白叫的。”

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    葉楓之所以釋然，是覺得丘老二也是可憐之人。

    他父親在世時家境雖算不上大富大貴，但還是衣食無憂。

    不過好景不長自幼喪父，母子二人相依為命。

    一個女人帶著一個孩子在一個生產(chǎn)力低下的時代生存，難度可想而知。

    “吾少也賤，故多能鄙事。君子多乎哉，不多也。”這是丘老二經(jīng)常說的一句話。

    前一句說的就是他年少時的生活窘境，給有錢人家或商人做事的事情。

    生活困苦卻還會遇到不良商人克扣，所以自幼對這個世界的“不公平”產(chǎn)生怨恨，尤其是對商人的怨恨。

    后一句就是他對不用做這些鄙事的人的生活的向往。

    這時期君子和后世君子是不同解釋的，丘老二所謂的君子指的是不用做事還很多金的紈绔子弟。

    丘老二向往不用干活就有錢的生活，這和他祖上是貴族的身份相吻合，所以他想復(fù)古禮。

    這個復(fù)古禮又不是禮儀，而是規(guī)矩。

    獨尊家源于西周之前中央強大，養(yǎng)著很多文官。

    朝廷莫落后這些文官失去俸祿而被趕出朝廷。

    這些人開始被迫為民間舉辦一些禮儀活動賺錢，久而久之形成獨尊家。

    所以丘老二所要的復(fù)古禮，就是要恢復(fù)中央繼續(xù)供養(yǎng)這些給朝廷主持禮儀活動的文官。

    這也是為什么他臨死前找貢子哥給他供在兩個柱子中間的原因。

    死前做不到，死后也要做到。

    丘老二一生眼高手低，為了向上爬不擇手段。

    敗了就詆毀對手，絕不承認自己無能。

    同樣是丘老二的老師，老子沒有阻礙他當(dāng)官，所以沒有詆毀老子。

    口口五六③⑦四三陸七伍

    但晏子阻礙他在齊國當(dāng)官，最后晏子落了一個非辱非道的下場。

    晏子要比丘老二早成名幾十年，丘老二很多言論其實是抄襲了晏子和老子的思想。

    最后晏子因為阻礙他向上爬，反而成了抄襲者。

    丘老二在魯國借助他的學(xué)生爬上了權(quán)利核心，但事實證明他并不善于治理國家。

    而后半生漂泊四處碰壁，而且顛沛流離經(jīng)常忍饑挨餓，還經(jīng)常被人罵做喪家之犬。

    最后身心俱疲郁郁而終，有家不能回，客死他鄉(xiāng)，也是凄慘的半生。

    古麗看葉楓還能調(diào)侃丘老二，說明葉楓已經(jīng)沒那么生氣了。

    于是開口說道：“葉大哥，我們?nèi)ホ及伞Ｂ犝f大水已經(jīng)退了，道路通了。”

    “楚王想讓你到郢都為官，沈大哥知道你不喜歡被約束所以幫你拒絕了。”
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