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    而后世風水中，南方的風水講究四面八方二十四向，分金定位根據(jù)死者生辰八字所屬金木水火土，和背山向山的屬性來定，一般背山要和死者生辰八字相合才行。

    背山的屬性會在不同年份有所改變，當屬性不利于死者時，后世子孫會受到影響。所以風水也有風水輪流轉之說。

    墓穴左右要有護山，前面要有案山。遠方向山不能在兇位，如果有煞，要根據(jù)情況擋煞，或改變朝向等等。當然還有水流方向、金腰帶之類等說法，后世風水更加復雜不在此詳述。

    不同的是，這時期的棺材都是東西向的，墓道口都在東方。是因為這一時期人們信奉鬼魂，認為人死后會以鬼魂形態(tài)存在。東方開口，方便死者死后升天。

    這也是為何后世風水學里面看陽宅時，床的朝向擺放，不建議腳朝東頭朝西的原因。

    死者生辰八字、死亡時間和入葬時間都是要計算，通過天干地支，金木水火土屬性是否相生相克等。

    入葬時會參考星象運行周期等等，比如避開土星周期。因為害怕太歲因向位阻隔，而動怒的說法，這也是太歲頭上動土的由來。

    很多后世考古認為遠古時期人們對天文歷法的發(fā)展更加超前，是因為祭祀和喪葬。

    其實天文歷法對農耕意義更加重大，沒有先進天文歷法的部落無法發(fā)展農耕，而有了農耕有穩(wěn)定糧食人類才能更進一步發(fā)展。

    所以遠古時期的天文歷法其實是農耕文明發(fā)展的基礎，而不是農耕文明為了祭祀或者相信鬼神而發(fā)展起來的天文歷法。

    這一時期的墳墓和葉楓看到的后世墳墓不同，后世墳墓就是挖個坑，放個棺材埋點土，壘個墳包插個碑就完了。當然在后來開始火化后是放金缸或者骨灰盒。

    沈夫人的墓坑很大，有左中右三部分，左邊是墓室放棺槨的地方，中間是一個放一些陪葬品的地方，最右邊是一個水塘。

    規(guī)模看應該是僭越了，沈奚覺得沒有足夠財力厚葬沈夫人有些愧疚，所以在其他方面就僭越很多，而且這里不是周朝境內，所以無所謂僭越。

    陪葬品的坑內是一些陪葬的牛、羊、雞、野豬和野鹿之類的動物，還有一些生活用的鼎等青銅器。

    而在棺材里面放的都是玉器和一些珠寶，以及一些布匹之類的貴重物品。棺材懸底，棺材底下放了笭床；槨分室，棺槨蓋、底鋪簾席等等。

    葉楓在他們送棺材進墓室的時間，葉楓看了看周圍。葉楓發(fā)現(xiàn)不遠處的山巖，呈現(xiàn)紅色。山巖是紅色，一般是鐵礦。山巖是紫色，一般是錳礦。

    這是一座時間很久的向斜形成的山峰。新的向斜一般為谷地，背斜為山地。但向斜比背斜更不容易被風化。

    這座很久以前形成的向斜之所以形成為山峰，是因為它旁邊的背斜因為長時間被風化，而消失成谷地。所以這座向斜反而暴露出來成為了山峰。

    沈夫人的這座墳墓所在的山谷，以前應該是一個背斜。

    背斜是良好的儲油，儲氣構造。由于天然氣最輕，分布于背斜頂部，水最重分布于底部，中間為石油。

    某種煤礦產層如煤、鐵礦等，往往保留在向斜部分的地下，這是因為背斜頂部易被侵蝕。
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