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    沈奚和他原配夫人住在土房，一般情況下商人是不會帶家眷出來行商的。但沈夫人甚是潑辣，對沈奚看管極嚴，非要跟著沈奚，沈奚無奈只能一起帶著出來。

    沈奚與這個原配結婚十多年并無子嗣，沈奚十二年前又納了一名妾室，生有一女一子。今年女兒九歲，兒子十一歲。

    但由于家中原配不容，所以與妾室分開居住，且很少能與之來往。原配對妾室克扣用度，妾室經常需要自己為他人縫縫補補維持生計，沈奚也只能暗中偷偷接濟妾室。

    這一時期娶妻一般只可以娶一個，妾室可以多個。家庭地位中正妻地位很高，而妾室地位極低。正妻欺負妾室的事情很常見，甚至獨尊家仲老二的母親也被正室欺負。

    在周朝的禮制和法律上按照名分，只準許一男有一妻。一夫一妻制是周朝居于主導地位的婚姻形式。周朝是是宗法社會。雖然為了傳宗接代可以多娶，但重嫡庶之別不得多“妻”。

    也就是說，男子可以娶多名女子，但擁有妻子名分的只有一個。當然極個別情況存在一夫二妻的情況，但這種情況極少數，而且只有楚國才有。

    周朝還有一些其他的婚姻制度。比如貴族家庭的主要婚姻制度是陪滕制，簡單說就是娣侄隨嫁，滕妻地位僅次于正妻。滕妻制是帶有原始社會對偶婚制的遺風。

    還有對偶婚制，就是姐妹共夫。

    另外還有烝報制，就是兒子在父親死后娶父妾的婚制。這個習俗在古媧族中并不常見，而且存留時間很短。

    但在游牧民族中較為常見，例如王昭君在呼韓邪單于去世后，向漢廷上書求歸，漢成帝敕令"從胡俗"，依游牧民族收繼婚制，復嫁呼韓邪單于長子復株累單于。

    另外還有一些特殊婚制，如交換婚、掠奪婚、兄妹婚、貢獻婚、贈婚、贅婿婚、巫兒和冥婚等等。

    兄妹婚是指同父異母或同母異父的同胞兄弟姐妹之間的婚姻，這種原始婚姻僅存在極其個別未開化地區。

    巫兒是齊國一種特殊的風俗，據《漢書、地理志下》記載“始桓公兄齊襄公淫亂，姑姊妹不嫁，于是令國中民家長女不得嫁，名曰‘巫兒’。”

    沈奚帶著葉楓來到土屋，本想向葉楓引薦一下自己妻子，并從自己行囊中找件衣服給葉楓。結果沈奚妻子看見葉楓穿著破爛，甚是嫌棄。捂著鼻子遠遠避開，與葉楓保持著距離。

    沈奚妻子埋怨沈奚道：“怎么什么人都往家里帶，你家是開善堂的么？家里都快成奴隸窩了?！?

    春秋時期，是古媧國奴隸社會逐漸瓦解和封建社會逐步形成的大變革時期，所以這一時期還存在奴隸。

    沈奚想找了兩件自己的衣服給葉楓穿上，結果比劃一下都有些肥大。沈奚有點中年發福略胖了一些，葉楓本來就經常鍛煉所以二人身材有些差距。

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