“火炮技術(shù)在大光朝末年就遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后遠(yuǎn)西國家了。遠(yuǎn)西國家的火藥是從我們這里傳過去的，可到了大光朝末年與風(fēng)車國的料羅灣海戰(zhàn)中，就只能依靠從遠(yuǎn)西學(xué)來的造炮技術(shù)造的紅夷大炮與之對(duì)戰(zhàn)。因?yàn)槟菚r(shí)大光朝的造的火炮射程只有三公里，學(xué)習(xí)遠(yuǎn)西紅毛鬼造的紅夷大炮射程有七八公里。而當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)西加農(nóng)炮最遠(yuǎn)射程可達(dá)十公里。” “紅夷大炮你們可能沒聽過，紅夷大炮后來滿真人改名為紅衣大炮，因?yàn)槿A夏的夷指的是外族包括滿真人。料羅灣海戰(zhàn)當(dāng)時(shí)，華夏數(shù)百艘戰(zhàn)艦幾萬人，打?qū)Ψ綆姿覒?zhàn)艦幾百人的艦隊(duì)，結(jié)果還是“慘勝”。” “古媧落后真正原因源于獨(dú)尊家思想，豬重八為了讓自己當(dāng)皇帝名正言順，認(rèn)了豬喜當(dāng)祖宗，所以開始任用獨(dú)尊家。獨(dú)尊家最大的問題就是禁錮思想，同時(shí)獨(dú)尊家又瞧不起巫醫(yī)樂師百工之人。要知道百工之人就是科技的根本，這些人不受待見，而且在獨(dú)尊家思想下萬般皆下品惟有讀書高，這讓很多有文化有腦瓜的聰明人都去讀圣賢書了。結(jié)果可想而知，科技沒人發(fā)展，也沒有人愿意傳承，科技就開始慢慢落后，古媧就逐漸落后了。” 于軒點(diǎn)點(diǎn)頭說道：“原來是這個(gè)原因啊。” 王猛這時(shí)一臉驕傲的說道：“我們老葉懂的多著呢。有空多向他學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，對(duì)你有好處。” 葉楓立刻接到：“老王，你不要總這么夸我，我只是略懂，略懂。” 王猛剛要說什么，于軒立刻插嘴道：“這獨(dú)尊家不是講究禮的么？不是挺好的么？怎么用來治理國家就會(huì)造成越來越落后呢？” “治理國家本來就不是獨(dú)尊家擅長(zhǎng)的，仲老二治理魯國就是最好的案例。其實(shí)春秋戰(zhàn)國百家爭(zhēng)鳴，其實(shí)就是百家施政的實(shí)戰(zhàn)，最后勝出的是法家，其他的都是手下敗將。” 王猛接道：“我們現(xiàn)在都講法治社會(huì)。” 葉楓繼續(xù)講道：“其實(shí)獨(dú)尊家最大問題就是禁錮思想，就像《先秦兩漢文導(dǎo)讀》緒論中寫的“從武帝開始在思想文化領(lǐng)域，漢王朝實(shí)行了“罷黜百家、獨(dú)尊辱術(shù)”的政策，完成了思想統(tǒng)治的一整套制度。從好的方面說，這使得漢王朝更加統(tǒng)一、更加強(qiáng)大了；從不好的方面說，這些活動(dòng)也給黎民百姓造成了許多犧牲流血、勞民傷財(cái)?shù)目嚯y；在思想上完全取消了漢初那種自由活潑的生動(dòng)局面，使人們的頭腦逐漸禁錮在獨(dú)尊家思想教條的統(tǒng)治之中。”” 王猛問道：“這獨(dú)尊家是怎么來的？” “先給你們講個(gè)事情，這個(gè)說起來有點(diǎn)搞笑，就是一些獨(dú)尊家瞧不起巫醫(yī)。仲老二說過：“吾與史、巫同途而殊歸也。”史就是掌管歷史的人，巫就是巫術(shù)，仲老二都說他自己與史官和巫師有著一樣的來路，不一樣的歸屬。而獨(dú)尊家的人卻瞧不起這個(gè)和自己同根生的親兄弟。” “獨(dú)尊家來源于術(shù)士，術(shù)士是在殷商以前和殷商時(shí)期專門負(fù)責(zé)主持冠、婚、喪、祭儀式的祭官。古時(shí)加冠、婚禮、喪禮、祭祀這四個(gè)儀式貫穿了一個(gè)人的一生，對(duì)于一個(gè)人的一生而言，是非常重要的，也因此被古人非常看重。即然是非常看重的儀式，就要有精通當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗文化和禮儀習(xí)慣的人掌管和負(fù)責(zé)，這個(gè)負(fù)責(zé)的人就是司儀或祭官，也稱術(shù)士。” “這些人以前是士，而且那事情即便都是世襲。祖祖輩輩都被朝廷養(yǎng)著，本來日子過的很好。但是后來周王室衰落，養(yǎng)不起這些閑人，這些人就統(tǒng)一下崗了。他們被迫給一些百姓舉行加冠、婚禮、喪禮、祭祀等這些儀式賺錢。” “這也是為什么獨(dú)尊家一直喊著“復(fù)古禮”，因?yàn)樗麄兙褪歉蛇@個(gè)的。另外的一層意思就是，獨(dú)尊家要重新被“包養(yǎng)”，要被尊重要被人高看一眼。所以他們一直做的都是想辦法回到朝廷，他們想盡了辦法取悅統(tǒng)治者，就是為了求包養(yǎng)。還有與獨(dú)尊家類似的黑家，黑家是同一時(shí)期被“下崗”的底層武官。獨(dú)尊家的士瞧不起這些底層武官，所以黑家和獨(dú)尊家關(guān)系也不和。” “據(jù)《淮南子.要略》說：“黑子學(xué)儒者之業(yè)，受仲老二之術(shù)，以為其禮煩擾而不說，厚葬靡財(cái)而貧民，（久）服傷生而害事，故背周道而用夏政。” 另外，《黑子.非儒》“儒之道足以喪天下者，四政焉。”黑家認(rèn)為獨(dú)尊家不信鬼神信天命，富貴、禍福、治亂安危皆有命，這使得臣子懶政，平民惰于生產(chǎn)，這足以喪亡天下。獨(dú)尊家不信鬼神卻講究厚葬，哭泣三年，不事生產(chǎn)，這足以喪亡天下。以聲樂之事作為常習(xí)，從事聲樂的人多了，從事生產(chǎn)的人就少了，這足以喪亡天下。” “其實(shí)獨(dú)尊家禮教對(duì)人們的思想禁錮的危害更大。我比較認(rèn)同的就是魯迅對(duì)獨(dú)尊家所謂的禮教的看法，比如他在小說《狂人日記》中描寫的“凡事總須研究，才會(huì)明白。古來時(shí)常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的書頁上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字是“吃人”！”” 于軒義憤填膺的說道：“我與獨(dú)尊家不共戴天。” 王猛拉住于軒一臉蔑視的說道：“行了吧你，大字不識(shí)幾個(gè)。獨(dú)尊家人文縐縐的罵你，你都聽不出來是怎么罵你的。” 葉楓笑了笑繼續(xù)說道；“其實(shí)任何時(shí)期開民智才是盛世的基礎(chǔ)，就像盎撒子國通過媒體愚民，結(jié)果現(xiàn)在落的一敗涂地。他們和獨(dú)尊家差不多，獨(dú)尊家是少數(shù)讀書人掌控國家，盎撒子國是精英分子掌控國家，對(duì)百姓都是使用愚民之策，最后結(jié)果都是越來越衰落。” “而獨(dú)尊家的禮也是假的，獨(dú)尊家根本沒搞清楚什么是禮。禮只有在雙方處于平等地位，相互尊敬的行為才叫禮。獨(dú)尊家那叫規(guī)則，還不如法家的法律呢。打個(gè)比方，夫妻倆相敬如賓那叫禮，如果規(guī)定女子三從四德那叫什么禮？那叫規(guī)則。獨(dú)尊家嚷嚷了兩千年的禮，一張嘴就禮儀之邦，實(shí)際上禮和規(guī)則都沒搞清楚，什么是禮都不知道。那叫什么？”葉楓頓了一下。 王猛和葉楓一口同聲道：“那叫卑鄙無恥。” 葉楓繼續(xù)說道：“自己誤把規(guī)則當(dāng)禮數(shù)，還鄙視同樣制定規(guī)則的法家，這叫什么？”葉楓又頓了一下。 這時(shí)于軒也加入葉楓和王猛一起一口同聲的說道：“那叫齷齪下流。” 葉楓繼續(xù)說道；“因?yàn)楠?dú)尊家的轉(zhuǎn)移注意，獨(dú)尊家一直批判秦始皇的焚書坑儒，其實(shí)是為了掩蓋獨(dú)尊家篡改史書內(nèi)容。獨(dú)尊家一直標(biāo)榜獨(dú)尊家史書公正正確的，實(shí)際上獨(dú)尊家經(jīng)常根據(jù)自己需要，隨意篡改歷史。這對(duì)我們考古和研究歷史都造成了極大困擾，以至于一些被外國人所詬病。” “而且無論多么不符合邏輯都敢亂寫，完全不在乎別人知道，獨(dú)尊家書寫的歷史是根據(jù)獨(dú)尊家人心情隨意描述的。比如，《大光朝史》記載，大光正德十二年，蒙古韃靼部落小王子率領(lǐng)蒙古軍隊(duì)5萬人來犯中原，光武宗朱厚照親自討伐，光軍主動(dòng)出擊，雙方作戰(zhàn)十余小時(shí)，蒙古軍隊(duì)敗退，數(shù)十年不敢來犯邊關(guān)。而后面記載的內(nèi)容讓人匪夷所思，蒙古軍隊(duì)陣亡十六人，明軍重傷五百六十三人，死亡五十二人，明武宗還親自手刃一名敵人，朝鮮國王派遣使臣來朝賀。” /110/110105/28668667.html