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    光和五年九月底，鄭玄低調(diào)抵達(dá)京城，休養(yǎng)數(shù)日洗去一身疲憊之后，拜見了皇帝劉宏，緊隨其后就是《左氏春秋》立博士的大亂斗。

    這場大亂斗的最高峰，就是鄭玄親自出馬前往太學(xué)，對表面上群情激憤實則是擔(dān)心失去利益的出身自今文學(xué)派的太學(xué)生們。

    作為內(nèi)定的《左氏春秋》博士，鄭玄覺得自己需要通過一場公開的學(xué)術(shù)辯論行動確立自己的地位。

    時隔百年，左氏春秋再一次立學(xué)官的事情，讓長久以來淡泊名利不愿出仕的鄭玄也坐不住了。

    得到皇帝的詔令之后，鄭玄幾乎是飛奔著前來雒陽。

    單純做官他肯定是不樂意的，給他個三公都未必能接受，他不在乎這些。

    但是做正兒八經(jīng)的官方博士就不一樣了。

    這就代表著古文經(jīng)學(xué)派終于在長久的紛爭之中占了上風(fēng)，硬生生從今文學(xué)派固若金湯的學(xué)術(shù)政治防線中撕了一塊肉下來，自己吞了下去。

    作為古文學(xué)派人人稱頌的大師、奠定古文學(xué)派對今文學(xué)派學(xué)術(shù)優(yōu)勢的最強者、大家公認(rèn)的【經(jīng)神】、初步凝聚成實體的古文經(jīng)學(xué)派的公認(rèn)領(lǐng)袖，鄭玄需要做點什么。

    這也算是為了他一生的奮斗畫上一個圓滿的句號。

    這種儀式感，是鄭玄所渴求的，他需要這樣的儀式感。

    似乎是得到了鄭玄前往太學(xué)將要發(fā)表學(xué)術(shù)演說的消息，今文學(xué)派的諸多大佬也終于坐不住了，他們感覺不能把場子丟給那些沒有什么學(xué)術(shù)積累的年輕人。

    雖然自從今文學(xué)派的真正大師何休去世之后，他們就再也沒有公認(rèn)的大師了，可是對方出動了核武器級別的經(jīng)神，他們也不能沒有反應(yīng)。

    要是因為害怕失敗就不登場，到時候真要給鄭玄發(fā)揮的機會，今文學(xué)派在學(xué)術(shù)上就真的翻不了身了。

    隨著鄭玄出征的是盧植、服虔、馬日磾?shù)裙盼膶W(xué)派的頭面人物，還有以劉備為代表的新生代中流砥柱。

    今文學(xué)派則為此出動了以弘農(nóng)楊氏、沛郡龍亢桓氏、汝南細(xì)陽張氏為首的多個經(jīng)學(xué)傳承家族代表前往太學(xué)，其中以當(dāng)朝太尉、傳承《歐陽尚書》的弘農(nóng)楊氏家主楊賜作為領(lǐng)軍人物。81zw.??m

    雙方于光和五年十月十一日在雒陽太學(xué)展開巔峰對決，雙方各自派人在萬眾矚目之下登臺辯論。

    因為數(shù)萬太學(xué)生和雒陽熱心群眾的涌入，以至于太學(xué)內(nèi)部都裝不下那么多人，整個太學(xué)被擠得水泄不通，人滿為患。

    因為人太多，以至于河南尹、何皇后之兄何進(jìn)還要調(diào)遣兵馬前來太學(xué)維持秩序，避免發(fā)生重大踩踏事件、死太多人。

    也因為人太多，站的稍微遠(yuǎn)一點就看不到也聽不到中心高臺上的人們到底在辯論什么、辯論到了什么地步、辯論勝負(fù)等等。
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