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第二百一十二章 權能與信仰-《魔法塔的星空》


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    一種沒有想過的觀點,不曾聽聞的想法。芬坐回自己的椅子上,再度翹起雙腳,恢復了那張精致冷艷的表情。她細思著兩者間的不同,說道:“跟我說說,你的世界,那個神的信仰究竟是怎么一回事?”

    這……是要來上一場宗教哲學史的意思?

    好吧。反正每一回和這個巫妖談話,她都沒有要求過別人長話短說,能廢話多久,她就能聽多久。頂多聽不下去時,賞人一個長發飄逸、扭臀而去的背影。

    只是千頭萬緒,從何講起?林擠眉弄眼,認真思考了好一會兒,才開始說起。這門沈悶的知識,當然是從三大宗教開始說起。

    講得是儒釋道三教嗎?當然不是,那只有限定在華人區域。世界性的三大宗教是基督教、教和佛教。然而不管是哪個宗教,林都有所認識,雖然認識的都不深。

    基督教當然就講講圣經中的一些經典故事。也許句子不是圣經中的原句,但林也就記個大概而已。當初可是狂嗑武俠看膩了,轉去看圣經,當成看。

    教就完全不熟。大概也就其脫胎自基督教的教義,和其發展的社會環境做一些說明。而兩個一神教之間,延續千年之久的戰爭,也多所著墨。畢竟地球的宗教信仰,是無法脫離歷史背景單獨理解的。

    佛教相對來說,林就熟悉一些。大乘佛教、小乘佛教、藏傳佛教等等,一花開數葉,無數宗派在地球各處開枝散葉。各有各的理解和修持方式,但朔其根源,還是那一位佛陀釋迦摩尼。

    大范圍的宗教信仰才講到一半,躲在門外偷聽偷看的哈露米和卡雅,已經忍不住困意。兩人背靠背,坐在地板上打盹。趕兩個小丫頭回去睡覺,弄點宵夜,煮杯咖啡,才回來繼續和芬講起那漫長的宗教史,畢竟長夜漫漫。

    三大宗教說過了,接下來就是自己所了解的一些地方信仰,還有曾經在歷史上出現過的神話與信仰,荒誕不羈的希臘神話、以全滅為結束的北歐神話、神比人多的印度神話、光明與黑暗對抗的瑪雅神話、百鬼夜行,妖怪跟神的界線模糊不清的日本神話。

    最后的最后,當然是儒釋道三教愛恨糾葛的上千年歷史。那么多體系的神話,那么長的各國歷史,當然不是一個晚上說得盡的。

    而且新世界的種種,毫不意外吸引著三個大小女孩,她們都雙眼發亮地聽著一切。和迷地之間的差異,有別于迷地的新奇事物。也許地球沒有魔法,也許科學與魔法之間,孰優孰劣還有爭議,但地球的文化卻能遠遠甩上迷地幾條街,也許是幾個光年。

    話匣子打開,加上一些小酒,要是再有辣椒小魚干,那就完美了。比起為了傳播地球資訊科技的講學,林更熱衷于僅僅三個聽眾的胡講亂侃。

    一連講了好些個夜晚,總算說了個概略。兩個小丫頭正吱吱喳喳,討論起地球人對于神話的腦洞。像是神睡了牛,會生下牛頭人跑去睡一匹馬,居然是生出一匹有翅膀的馬。這種完全沒有規律可言,各種無厘頭的故事,可是迷地不曾聽聞的。

    芬倒沒有對那些稀奇古怪的梗有任何訝異,她反而更加注意信仰與社會環境、歷史背景之間的關系,這些都是她沒有考慮過的方向。

    仔細一想自己所經歷過的一切,多多少少也符合這種透過地球所查知的規律,信仰總是反應著當下的社會與環境的狀況。

    要說地球與迷地之間的差異,就是迷地的神真實存在。在舊時代,為了抵抗險惡的環境,各種饑荒等災害,無能為力的人們只能向天上的神靈祈禱。然而舊神們不斷索求著,付出一切財產還不夠,還要獻祭出身邊的人,甚至是獻祭自己。

    這樣做就能有好的結果嗎?答案只有很遺憾……
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