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    林直接使用劃分圓的幾何方法，和天文的觀察現(xiàn)象來解釋。三兩句，就把二十四小時(shí)和六十分鐘、六十秒鐘進(jìn)位的理由說過一遍。

    要是笨一點(diǎn)的人，可能腦筋還轉(zhuǎn)不過來。但胡安賈維爾的表現(xiàn)就和當(dāng)初的芬一樣，看過一回圓的幾何作圖，很快就能理解這么設(shè)計(jì)的理由。不過不明白的是，為什么需要這么細(xì)致的時(shí)間單位？

    “天亮了，就是上午。太陽最大也最熱的時(shí)候，就是正午；過了正午，到太陽下山之前，就是下午，然后是晚上。把時(shí)間劃分到幾分幾秒的，有必要嗎？”

    是呀，有必要嗎？

    科技要進(jìn)步之前，首先要有需求。因?yàn)橛行枨螅藗儎?dòng)腦子想解決的辦法，然后就推進(jìn)科技的進(jìn)程，哪怕只是一小步。而在不斷累積這一小步中，文明的進(jìn)程就將人與動(dòng)物區(qū)分開來。

    反過來說，沒有需求的時(shí)候，再好的東西也是廢物。普通農(nóng)夫沒有上太空的需求，所以扔給他一艘航天飛機(jī)，不如給他一臺(tái)耕耘機(jī)。

    對(duì)于現(xiàn)階段迷地大部分的人而言，太過精細(xì)的時(shí)間并沒有意義。不過林對(duì)此卻是聳了聳肩，說：“所以我才沒有把這樣的東西公布出去，這只是我研究天文星象的一項(xiàng)心得而已?！睍r(shí)間的劃分，在地球也是起源于天。所以這樣的理由很足以解釋為什么，這樣的問題。

    天文星象雖然被歸類為占星師的領(lǐng)域，但要學(xué)習(xí)預(yù)言術(shù)魔法的時(shí)候，這又是繞不過去的一環(huán)。所以胡安賈維爾對(duì)這個(gè)部分，也是有所了解，只是沒有投注太大的心力而已。

    不過這也讓他了解，林之前所說上課五十分鐘，休息十分鐘的依據(jù)。只是這么做的用意何在，胡安賈維爾就又不明白了。反正對(duì)他來說，一天就是花上林口中的‘五十分鐘’，來教導(dǎo)那群孩子，剩下的就是自己的時(shí)間。得空的時(shí)候，能夠就近請(qǐng)教關(guān)于p語言的問題，如此就足夠了。

    不過這個(gè)所謂空閑的時(shí)間，當(dāng)然不是胡安一個(gè)人有空的時(shí)候，就可以把林拉下來問起p語言的內(nèi)容，得要兩個(gè)人都有空才行。這位大魔法師可沒有自我中心到，所有人都必須要配合他的行動(dòng)。而某個(gè)剛裝好大電子鐘的男人，又馬不停蹄地跑到鐘塔，做起了定時(shí)裝置。

    時(shí)鐘是靜態(tài)的，不去看它就無法知道時(shí)間。可是設(shè)置在外墻的鐘，也只有在庭院的人才看得到，那待在屋子里的人該怎么辦？由于在房舍的中央突出部頂，設(shè)有一座鐘塔。這處大宅雖然以居住功能為主，但石堡建筑本就有防御外敵的功能，作為示警手段的警鐘，自然是不可少的。

    而要自動(dòng)化敲鐘，在迷地的手段可是非常的多。在二十一世紀(jì)的地球，機(jī)器人是還處于相當(dāng)簡(jiǎn)陋的時(shí)代，t-850終結(jié)者只存在于電影中。在迷地世界，各式魔偶雖不到滿地跑的程度，但也不是什么非常稀罕的技術(shù)。

    魔偶都能做了，一些比較簡(jiǎn)單的自動(dòng)化手段怎么可能沒有。差別只在于迷地沒有時(shí)間的技術(shù)，所以無法做到定時(shí)自動(dòng)化的設(shè)定。
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