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    下午五點，德克薩斯州十二月的太陽，也即將落入西山。

    湯姆沒有與全家人共享圣誕晚宴，而是一個人坐在辦公室內吃面。

    湯姆一手端著手搟面，一手翻看著約翰托人帶來的資料，關于馬丁·金神父的資料。

    馬丁神父是教堂一位老神父撿來的孤兒，在教堂門口的田地里撿來的，撿來的時候不過是兩三歲小嬰兒。

    老神父姓金，雖然是個西班牙裔的天主教神父，出人意料的很贊成馬丁·路德的《九十五條論綱》，老神父也認為天主教的教堂實在是太不“虔誠”了。

    這就是馬丁神父的名字馬丁·金的由來。

    馬丁神父是一名虔誠的天主教徒，自幼受到老神父不那么“天主教式”的天主教式教育，也是一個正人君子，最起碼這對“父子”，不會單獨留下小男孩進行一對一的“禱告”。

    也是，要是馬丁神父這一關都過不了，早就被約翰送去見他最崇拜的主了，馬丁能來史密斯農場參與圣誕節的宴會，最起碼這道德品德方面沒問題。

    馬丁神父的童年到現在一直是圍繞著主，十歲不到的年紀，馬丁神父就開始在教堂里，幫老神父工作。

    南北戰爭前幾年，老神父去見上帝了，在史密斯家族的資助下，現在馬丁神父一人就管理著休斯頓三座教堂。

    馬丁神父一直兢兢業業的為宗教事業工作到現在，過著湯姆最鄙視的生活——清貧、充實、有意義的生活。

    馬丁·金之前去意大利-羅馬-梵蒂岡的資金來源，都是是馬丁神父摳摳搜搜攢了一輩子錢，他希望自己有生之年去見識一下圣地。

    馬丁神父一路上還依靠自己的神職人員身份與宗教知識各種求募捐，幾乎是一路乞討的去羅馬-梵蒂岡城，按湯姆的說法，馬丁神父就是“窮游”了一趟梵蒂岡。

    在湯姆眼中，馬丁神父的行為就是一種狂熱宗教徒的“朝圣”行為。

    馬丁神父在梵蒂岡待了半個月后，回到了休斯頓，

    剛回來的馬丁神父還一個人在家里坐了幾天，不出門，也謝絕一切訪客，甚至連續兩次禮拜的教堂禮拜活動都沒到場主持……

    湯姆正看著手中馬丁神父的詳細生平記錄，門口卻響起了敲門聲：

    “咚~咚咚~咚~”

    “進。”

    湯姆湯姆放下了手中的資料和筷子，讓敲門的人進來進來。

    門開后，馬丁神父在女秘書的帶領下，進入了湯姆的辦公室。
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