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    一旁，靈寶天尊見(jiàn)狀，似乎意識(shí)到了什么，心中若有所思。

    ……

    那么，何暮究竟是否如同道德天尊所想一般，對(duì)諸尊隱瞞了一些事情呢？

    答案自然是肯定的！

    要知道，無(wú)上大羅天的本質(zhì)，其實(shí)是何暮第六秘境的雛形，跟何暮的聯(lián)系可謂是密不可分。

    而靈界，更是何暮一手開(kāi)辟而出的虛幻精神世界，說(shuō)何暮乃是此界之主，也沒(méi)有任何問(wèn)題。

    也就是說(shuō)，何暮本人對(duì)靈界的掌控非常高，想要干涉其運(yùn)轉(zhuǎn)，甚至可以說(shuō)是不費(fèi)吹灰之力，就是一念之間的事情。

    哪怕是近千年來(lái)，何暮在閉關(guān)之中，不理會(huì)外界諸事，靈界的一切也都在何暮的掌握之中，諸多動(dòng)態(tài)與變化，他可謂是一清二楚。

    先前靈皇開(kāi)始剝離天心印記之時(shí)，何暮就是第一個(gè)有了感知的存在，而天心印記蘊(yùn)含的本源之力會(huì)融入靈界之中，也算是何暮背后推動(dòng)的結(jié)果。

    畢竟，靈界本質(zhì)再高，也不是如同生靈一般的存在，莫說(shuō)是意識(shí)了，其連本能都不可能具備，又如何會(huì)主動(dòng)截流潰散的天心印記呢？

    要是沒(méi)有何暮這個(gè)界主的默許，天心萬(wàn)道更大的可能還是直接崩散，重新回歸于宇宙天地之中，并隨之開(kāi)啟末法時(shí)代，直到萬(wàn)年之后，大世再起，天心才會(huì)重現(xiàn)。

    此外，宇宙大勢(shì)如今還能相對(duì)穩(wěn)定，萬(wàn)道基本平穩(wěn)，末法不曾降臨，還存在著另外一個(gè)重要原因。

    那就是，何暮此刻所執(zhí)掌的道祖之位。

    這個(gè)來(lái)歷神秘的道祖位格，其中蘊(yùn)含著莫大的力量，與天地萬(wàn)道的聯(lián)系，更是比之天心印記也絲毫不弱。

    持有此道祖位格的何暮，幾乎就如同做到了神話(huà)之中的“合道”一般，擠占與分薄了不少天地之主才該有的權(quán)柄，在天地本源之中幾乎有著足以替代天心的至高序列。

    因此，哪怕是證道者坐化，天心印記潰散，只要何暮愿意，便可以在極大程度上拖延末法時(shí)代的降臨。

    也就是何暮如今的修為還略有些不足，要是他日何暮證道仙王，身比宇宙，那么憑借道祖位格，他甚至能夠直接抵消掉末法時(shí)代的降臨，靠自身永續(xù)黃金大世的輝煌！

    這樣一算，說(shuō)此番的變化源自于何暮的背后推動(dòng)，可謂是一點(diǎn)問(wèn)題都沒(méi)有。

    ……

    無(wú)上大羅天之中，在意識(shí)到此刻的情況的確特殊之后，寧飛頓時(shí)有些激動(dòng)起來(lái)。

    畢竟，雖然寧飛奉不死天皇為皇主，全心尊崇與信奉自己這位強(qiáng)大的主上，但這卻完全不妨礙寧飛對(duì)證道為皇的渴望。

    要知道，在當(dāng)初還不是天皇的重離出世之前，寧飛才是當(dāng)世第一天驕，被譽(yù)為極道之資。未曾證道，一直都是寧飛心中最大的遺憾。

    不過(guò)，在此之前，寧飛因?yàn)橐?zhèn)守不死山，拱衛(wèi)不死天皇與無(wú)量天尊等諸尊，不便出世。

    再加上他也不愿與那些活躍于當(dāng)世的天之驕子相爭(zhēng)，擠占他們的成道之機(jī)，讓他們與自己一般，留下遺憾。
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