第(1/3)頁(yè) 北斗古星域，東荒大地之上，坐落著一座古奧森嚴(yán)的山脈，山脈通體如墨一般漆黑，其上的石壁之中，似乎蘊(yùn)含著某種極其非常的力量，讓外人無(wú)法靠近。 只是，這樣龐大的山脈，本應(yīng)該生機(jī)勃勃，萬(wàn)物競(jìng)發(fā)才對(duì)，可如今卻一片死寂，甚至在外觀之，連半點(diǎn)生機(jī)也沒(méi)不可見(jiàn)，簡(jiǎn)直難以想象。 不止如此，整個(gè)山脈方圓三百里內(nèi)，同樣是生靈絕跡，無(wú)有人蹤，而這一切的根源，不難讓人想到，是山中蘊(yùn)含著某種大恐怖，威脅著一切生靈，久而久之，在形成了如此景象。 不過(guò)對(duì)于北斗東荒南域的眾生來(lái)說(shuō)，這樣的景象也早就算是司空見(jiàn)慣，習(xí)以為常了。 這里，便是東荒大地的生命禁區(qū)之一，整個(gè)北斗最為特殊的一處所在，也是北斗萬(wàn)族心目之中，最為敬畏與崇拜的圣地之一。 不死山。 不死山，堪稱是北斗最大神秘之一，在整個(gè)北斗大地上，此山都有著數(shù)不盡的傳說(shuō)，堪稱是北斗諸多生命禁區(qū)之中最為特別的一個(gè)，在很慢的一段歲月中，時(shí)常為人所津津樂(lè)道。 相傳，不死山本不是北斗禁區(qū)，甚至在此前，從未出現(xiàn)在宇宙的任何一處，直到十萬(wàn)年前，末法降臨的前夕，不死山從天而降，從此屹立在東荒南域，成為絕對(duì)無(wú)人敢于冒犯的禁區(qū)之一。 所有敢于冒犯不死山的存在，從來(lái)都沒(méi)有好下場(chǎng)，在傳言中，這座生命禁區(qū)被無(wú)比強(qiáng)大的陣紋所籠罩，從來(lái)沒(méi)有貿(mào)然闖入者能夠生還。 不僅如此，在傳言之中，還有一種記載，認(rèn)為唯有三萬(wàn)年之前，傳說(shuō)之中至高無(wú)上的萬(wàn)族神明，不死天皇，曾以真身入不死山禁區(qū)，并全身而退，沒(méi)有失陷其中。 但哪怕是不死天皇，對(duì)這座獨(dú)特的生命禁區(qū)也未曾多言，其在位三萬(wàn)年，也只入過(guò)一次不死山罷了，沒(méi)有任何其余的動(dòng)作。 而在一些古老的典籍之中，也對(duì)此有只言片語(yǔ)的記載，甚至更加深入。 根據(jù)這些記載，就算是不死天皇，也對(duì)不死山十分推崇，甚至是尊敬，那一次的行為，是天皇的一次拜訪，而非對(duì)不死山的冒犯。 這樣的記載，實(shí)在是令世人震動(dòng)，甚至有不死天皇的崇拜者對(duì)此不滿，進(jìn)而根本不相信典籍之中的記述，認(rèn)為這樣的記載，一定不是事實(shí)，而是別有用心之人的編造。 在昔日，這件事還在北斗引起了偌大的風(fēng)波，許多強(qiáng)族與道統(tǒng)因此爆發(fā)了大對(duì)峙，幾乎要開(kāi)啟一場(chǎng)北斗大戰(zhàn)來(lái)。 直到后來(lái)，有古皇山的強(qiáng)者親自現(xiàn)身，代表著不死天皇一脈的態(tài)度，向天下證明了典籍記載的真實(shí)性，這場(chǎng)風(fēng)波才落下帷幕。 也由此，不死山在東荒幾大生命禁區(qū)之中，也顯得愈發(fā)特殊了，且因?yàn)椴凰乐松揭欢炔槐灰暈榭植赖纳麉^(qū)，而是至高的圣地，甚至有人猜想，這里就是不死天皇的葬身之所，是神的埋骨地。 但不管世人怎么想，世間又流傳著怎樣的傳說(shuō)，有一點(diǎn)卻在一直以來(lái)都十分明確，不死山的確特殊，也的確不可冒犯，哪怕是準(zhǔn)皇，也必須對(duì)此敬而遠(yuǎn)之。 可外人不會(huì)知道的是，不死山并非是死寂一片，正相反，此地是宇宙之中最為珍貴的寶地之一，不僅蘊(yùn)含著逆天的造化，山內(nèi)更是萬(wàn)物競(jìng)發(fā)，無(wú)數(shù)寶藥?kù)`材生長(zhǎng)于此，乃是當(dāng)世少有的生機(jī)造化之福地。 不過(guò)今日，這不死山的最深處，卻醞釀著某種不為人知的變化，而這種變化將成為一個(gè)節(jié)點(diǎn)，為歷史帶來(lái)難以想象的改變，引領(lǐng)宇宙徹底走上另一個(gè)方向。 …… 此刻，不死山深處，悟道崖之上，一個(gè)緊緊閉合的石蓮仙胎靜靜佇立于此，萬(wàn)道隨之垂落，眷顧此地，無(wú)窮無(wú)盡的宇宙本源之力亦向此匯聚，似乎在孕育著一個(gè)偉大的存在。 與此同時(shí)，一種獨(dú)特的道韻，正石蓮仙胎之中緩緩散發(fā)而出，慢慢的充斥于整座不死山之中，讓天地都變得有些迷蒙起來(lái)。 在那道韻之中，還有著一股難言的縹緲之感，如夢(mèng)似幻，有隱含幾許真實(shí)，讓人無(wú)法探尋，難以琢磨。 不僅如此，那種道韻之中的縹緲感極為的超然，若此刻能有古皇立身此地，必然會(huì)被這種力量所深深震撼，那是一種完全超越了皇道的偉力，哪怕是所謂的仙，恐怕也就不過(guò)如此。 而無(wú)人能看見(jiàn)的是，石蓮所成的仙胎之中，正有一個(gè)俊朗的青年在沉睡，如同身在夢(mèng)境之中一般，這個(gè)青年，正是這種無(wú)上道韻的源頭。 第(1/3)頁(yè)