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    圣靈之身便是如此，望遍萬古歲月，圣靈一族出過古皇大帝，出過可以比肩極道的無敵者，亦出過真正的天帝強者，堪稱無比輝煌。

    但這么多強者中，卻沒有一個真正走出了第三世，踏足紅塵仙路的領域。

    僅僅只是踏足這一道路，都無一人可以做到，其因果，就應在了這一脈的圓滿上。

    當然，這并不是說，圣靈一脈的道路就被堵死了，沒有了晉升的空間，天地萬靈，任何一族都有著無盡的潛力，更何況是身為上蒼之子的圣靈呢。

    在何暮的推演中，無論是先天圣靈還是后來者以圣靈身成道，想要更近一步，都是有機會的，且有著足足三種思路可行。

    其一，尋找一個足以比九天十地更強的世界，在能夠成仙的大環(huán)境中重新孕育，再度塑造自身根基。

    這樣，圣靈的前路就會被拓寬，再加上前世道果的輔助，走這條路的圣靈至尊成仙不難，仙王亦有望，但全憑個人緣法了。

    其二，不破不立，自行斬去自己身為圣靈的部分根基，求變于己身，強行打破先天桎梏，走上紅塵仙路。

    但這種做法顯然十分危險，其中蘊含著大恐怖。稍有不慎，走上這條路的圣靈強者就可能自毀道基，徹底崩潰，失去從來的機會。

    其三，徹底拋棄圣靈之道，僅以之作為蛻變過渡的工具，在需要活出下一世之時，趁機轉換自身族類。

    至于原本的圣靈道果，則會被舍棄，亦或者作為祭品，獻祭給今世道果，兩世合一，也自有些妙處蘊含在其中。

    這就是何暮眼中，對于人道圣靈桎梏的三種解決之道了，或許更強者會有更玄妙的辦法，但何暮如今受限于人道層次修為境界與自身眼界，就只能做到這一步了。

    而何暮的這三種方式，對于圣靈一脈來說，自然都算是不錯的選擇，但對于何暮自己來說，在如今早已紅塵近仙的他的眼中，這三種方法自然是都過于繁雜了，甚至得不償失，根本不值得他為之花費太多心思。

    不過，逆奪天地造化，借圣靈法修行這一思路還是可行的，何暮也不打算直接放棄這種方式，而是打算對其進行改進。

    因此，在此后的一萬多年之中，何暮就以圣靈法為藍本，結合自己深厚的積累，進行了一次次的推演與嘗試，欲探究出一種足夠完美的蛻變法來。

    最終，他還是成功了，創(chuàng)造出了一種足夠傳奇的長生法，蘊含著不可思議的偉力。

    何暮以圣靈法為基礎，融合了源天大道、陣道、混沌精義、仙劍大道、光陰大道等諸多玄妙，成就出了一種仙胎之法，要作為自己這次蛻變的根基。

    按照何暮的仙胎之法，他會化作一枚無上仙胎，依舊保持著人族之身，在其中靜靜蛻變，更進一步。

    在這個過程中，仙胎就宛若孕育中的圣靈，會逆奪天地之造化，借大宇宙孕養(yǎng)己身，但不同于真正的圣靈，在這個過程中，何暮是不求“圓滿”的，亦不會受到天地的“灌頂”，一切都會化作資糧，成就何暮自己的無量仙道。

    同時，因為糅合了混沌體與仙劍的部分精義，在蛻變結束之后，何暮應當可以鑄就出一種更加特殊的混沌仙體，那將是一種比之混沌體更為恐怖與全面的體質，是一種超越了正常仙靈的混沌仙靈之軀，隱含長生的奧秘。

    與此同時，在蛻變結束，何暮活出第五世之后，也很可能會直接踏出最后一步，在自己的紅塵仙道圓滿之前，就成為某種意義上的“仙”，從此歲月不沾身，壽元無窮無盡。

    當然，這不是說何暮會直接紅塵為仙，亦不會影響到他繼續(xù)在紅塵仙路上前行，那更多的代表著何暮在生命層次上完成了一種蛻變，可以理解為壽元無盡，初步超越人道領域的“半仙”。

    若日后紅塵為仙，他自然還是能夠更進一步的，甚至在踏出最后一步之后，何暮或許能超越一般的紅塵仙，步入一個無法想象的至高領域中。

    還有一點，這次的蛻變，很可能會縮短何暮紅塵化仙需要的時間，何暮想要踏出那最后一步，不再需要九世之久，或許七八世就會成功。

    其實，在某種意義上，這是何暮將兩三世的蛻變融合疊加了，才能有這樣的神效，不僅進行了一場難以想象的蛻變，還可能拓寬前路，向諸天至高的領域邁出堅實的一步。

    當然，如此強大的仙胎蛻變之法，自然不是簡簡單單就能施展的，哪怕是強如如今的何暮，都要提前進行諸多準備，并不斷將此法推演完善，才能化作那一枚無上仙胎。

    且一旦化為仙胎，之后，何暮也就會如同真正的圣靈一般，陷入漫長的沉眠與孕育之中，無法再出手了，還要防范外來的侵擾。

    在何暮的推算之中，想要達成理論中的效果，仙胎當孕育十二萬九千六百年，合一元之數(shù)，方得無上道果。
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