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    星空若海，只是這海的顏色漆黑，它沒(méi)有洶涌的波濤，沒(méi)有駭人的風(fēng)浪，但它有一種無(wú)限的磅礴，無(wú)邊無(wú)際。

    一顆顆修真星，時(shí)而閃爍的璀璨之芒，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去若霧海的明動(dòng)，還有那無(wú)盡的塵埃，組成了星空。

    神源廢地，準(zhǔn)確的說(shuō)是由三個(gè)部分組成，最深處的神源星海，中間的罪孽廢地，再就是最外圍的四大真界鎮(zhèn)守星空。

    若把這神源廢地比喻成一個(gè)葫蘆，那么神源星海就是葫蘆的下半部分，罪孽廢地則是葫蘆的上半部分中的一半，四大真界的鎮(zhèn)守，則是另一半，同時(shí)也控制了葫蘆口內(nèi)外的星域。

    蘇銘所在的西環(huán)，就是罪孽廢地的一部分，四大真界的鎮(zhèn)守勢(shì)力，可以將其威懾籠罩罪孽廢地的四個(gè)區(qū)域，但包括西環(huán)在內(nèi)的四個(gè)區(qū)域，并非是東南西北存在，而是并列。

    同樣的，四大真界的鎮(zhèn)守星域，其內(nèi)部的結(jié)構(gòu)也是如此，靠近葫蘆出口的是其本營(yíng)，在靠近罪孽廢地位置的部分，則分散并列了四個(gè)區(qū)域，分別對(duì)應(yīng)監(jiān)視與覆蓋包括西環(huán)在內(nèi)的四個(gè)區(qū)域。

    其中陰圣真界，操控監(jiān)視的就是西環(huán)區(qū)域。

    而那被諸多修士口口相傳的黑墨星，實(shí)際上就是一道分界線(xiàn)，一個(gè)臨界點(diǎn)。它的位置，就是這葫蘆上下兩部分中間的凹陷下去后的那個(gè)點(diǎn)。

    踏過(guò)了黑墨星，就等于是邁入到了神源星海，對(duì)于這神源星海，四大真界罕有涉足，頗為忌憚，甚至有傳聞，四大真界鎮(zhèn)守的，并非罪孽廢地的修士，而是……在神源星海內(nèi)，或許直至如今還存在的……異族！

    在蘇銘于罪孽廢地的西環(huán)區(qū)域內(nèi)被通緝逃遁之時(shí)，在這神源廢地屬于四大真界的星域里，正進(jìn)行著每隔數(shù)百年要進(jìn)行一次的交替。

    每一次交替，都會(huì)有一部分真衛(wèi)若服役般到了時(shí)間，離開(kāi)神源廢地，重新回到屬于他們的真界，同樣的，也有來(lái)自四大真界的新人，被送到這里，成為新的真衛(wèi)。

    無(wú)論是離去還是到來(lái)，這些相互交替的修士都會(huì)在四大真界的本營(yíng)中展開(kāi)這種交接，老人離去，新人在本營(yíng)中被各自真界之人帶走，去往屬于他們所屬真界需要鎮(zhèn)守的星域內(nèi)。

    陰圣真衛(wèi)前來(lái)帶著新人回到所屬真界在神源廢地駐扎星域的，是三把萬(wàn)丈之長(zhǎng)的青銅古劍，這三把古劍如今在星空平靜的飛行，其中兩把古劍左右護(hù)送，正中間的古劍，才是重點(diǎn)，他們正從本營(yíng)的方向，向著鎮(zhèn)守駐扎之處回歸。

    這一次陰圣真界送來(lái)了近百人，每一個(gè)人的修為都達(dá)到了位界之主的境界，在中間的萬(wàn)丈大劍上，有百人盤(pán)膝打坐，在他們的前方，站著一個(gè)身穿戰(zhàn)甲的中年男子。

    這中年男子一頭白發(fā)，神色不怒自威，目光在百人身上掃過(guò)后，重點(diǎn)的在其中三個(gè)人身上多停留了一下。

    被他留意的第一人，是一個(gè)滄桑老者，此人身子極為魁梧，他坐在那里，比其他人高出不少，甚至其四周一片空曠，除了他兩個(gè)同伴外，竟無(wú)人敢靠近。

    在那穿著戰(zhàn)甲的中年男子看向他時(shí)，老者抬起頭，冷冷的回望。

    “早就聽(tīng)說(shuō)多年前陰?kù)`族老祖回到了真界，頗受陰圣大人的重視，親自將當(dāng)年屬于此族的星域從各方勢(shì)力手中索回，加以改造后還給了陰?kù)`族。
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