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    這世上哪有什么只需參悟就能修成的正果？

    所謂宗教，說白了就是統治者為了便于統治而衍生出來的東西。

    那些教義和文獻，則是經歷無數人對其中文字的解讀、然后扭曲，再賦予包裝美化，這樣就能讓所謂的教義基本不存在邏輯上的漏洞。

    簡單來說，我們覺得深有道理的教義，其實就是他們把一些眾人皆知的道理，用他們的方式表達出來。

    這樣我們就會有共鳴的感覺:言之有理！

    要不就是一些模棱兩可的車轱轆話。

    陳三輕嘆一聲，

    婆竭羅龍女還以為他被自己的話觸動，繼續說道:“菩薩所念，乃是天下眾生，絕非如你這般，為一己私仇，恣意妄為，不顧蒼生疾苦。”

    陳三笑了。

    “紅孩兒一人之命，與天下蕓蕓眾生有什么關系？”

    “我就不信，殺紅孩兒一人，這天下便不再是天下？紅孩兒不死，就能免去眾生災厄？”

    “我如今之舉是私仇不假，但菩薩當真就沒有私心嗎？“

    陳三已經認定，觀音菩薩一定有私心。

    不光是觀音菩薩，如來也有。

    身在佛門，一心為教，宏愿將佛光普照三界，確實偉大。

    不僅偉大，動機也合情合理。

    但在觀音菩薩心中，究竟是傳道重要，還是蒼生重要？

    若真為了蒼生著想，就不會在悟空敖烈受難之時隔岸觀火，就不會在自己登門求見時避而不見。

    悟空不是蒼生？

    敖烈不是蒼生？

    婆竭羅龍女在木吒的攙扶下，勉強站住身子，將觀音菩薩的意思告訴陳三。

    “紅孩兒身懷天命，日后要替菩薩廣施恩澤，福佑蒼生，你殺他固然一時痛快，卻可曾想過因此奪取更多人脫離苦海的機會？”

    “你這話不對。”

    陳三仿佛早就料到她會這么說，想都沒想就回答道：“死他一個，悟空怨氣得解，敖烈恨意可消，我也能心情愉悅，如此我們便可心無掛礙繼續西去，早日將真經帶回大唐，普渡萬千生靈，這樣一來，紅孩兒才是真的功德無量。”
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