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第三百零九章 建木-《三國之終極進(jìn)化》


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    萊蕪和蓋縣,如今成了人間地獄,入目處一片荒涼,而在秦戈的征召下,將患有瘟疫的所有人都遷移到了蓋縣和萊蕪縣城,縣城內(nèi),遍地哀嚎聲,很多人皮膚潰爛躺在地上痛苦的哀嚎。而在城池四周護(hù)城河,池水已經(jīng)放干,里面被蒙面的將士不斷投入干柴,烈火熊熊,因?yàn)槲烈卟《咀钆禄鹧妫诔浅厮闹芤曰鹧娴謸跷烈叩臄U(kuò)散。

    秦戈和秦繼武立在城外,此時正在發(fā)愁,兩地所有居民家的物資糧食星耀在撤退前引誘他們?nèi)客斗帕宋烈咧荆郧馗甑絻煽h后,第一時間將所有被感染的物資甚至房屋都給通通燒掉,這兩縣可是有三百多萬的百姓和進(jìn)化者,他們的吃喝自然要自由領(lǐng)來救濟(jì)。秦戈不得不從自由領(lǐng)每天運(yùn)來海量的糧食救濟(jì)這些病患,這無疑給早就缺糧的自由領(lǐng)雪上加霜。

    秦戈帶著防毒口罩,這是用特殊藥水浸泡過的,戴在口鼻上可以防止感染瘟疫,在不遠(yuǎn)處,一批批傷患從城內(nèi)被轉(zhuǎn)移出來,全部都是老弱病殘,以及婦幼,而他們在自由軍的有序指揮下,進(jìn)入大帳內(nèi)醫(yī)治。淳于婉兒已經(jīng)調(diào)配出治理瘟疫的藥物,治理瘟疫必須有三點(diǎn),一是清潔的環(huán)境,一般瘟疫蔓延就是無法凈化各處傳播源,感染者的衣食住行都暴露在病毒下,不斷的被感染,導(dǎo)致病情無法好轉(zhuǎn),最終熬垮了身子,也就一命嗚呼。二是要有充足的水源和食物,瘟疫患者渾身發(fā)軟,持續(xù)的發(fā)高燒,體內(nèi)生瘡用現(xiàn)代話說是發(fā)炎,其實(shí)人體的自身抵抗力可以很大程度上抵抗過瘟疫,但發(fā)病者無法行動,沒有足夠的食物尤其是大量的清潔水源,而現(xiàn)在兩縣的水源幾乎全被污染,用的水全部都是從自由領(lǐng)用輜車?yán)瓉淼摹5谌c(diǎn)便是藥物治療和充足的休息。如今兩縣的情況前兩條根本達(dá)不到,而第三條如此多的傷患,需要海量的草藥,根本不是自由領(lǐng)可以承受的。有人問為何不把這些人遷徙到牟縣,一來兩縣的直線距離要走上五六天,二來群體龐大,三來瘟疫患者會污染水源土地,讓瘟疫大幅度傳染,就這三點(diǎn)根本不可能將他們轉(zhuǎn)移到牟縣。

    這時突然傳來躁動聲,有一大批瘟疫患者竟然沖擊城門,嘴里喊道:“為什么不給我們醫(yī)治,兄弟們反正都是死,死了也拉個墊背的!”是一些進(jìn)化者鼓動百姓暴亂,想趁機(jī)取利。

    說完沖擊城門,秦戈大驚若是讓這些人引動暴亂,恐怕后果不堪設(shè)想,直接拔出碎牙喝道:“典韋!誰敢鬧事,格殺勿論!”典韋怒吼一聲,提著戰(zhàn)斧躍起,猶如泰山壓頂一般沖入城門,這些人中了瘟疫,早就手腳酸軟,典韋沖來釋放出恐怖的龍象之力,猶如秋風(fēng)掃落葉將上千進(jìn)化者沖飛。

    看到猶如魔神般的典韋,城內(nèi)所有人都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,“姓秦的!我們是國家的人,你竟然將我們囚禁,你快點(diǎn)給我們醫(yī)治,你難道要叛國嗎?”幾個炎黃城的進(jìn)化者聲嘶力竭的怒吼道。秦戈優(yōu)先救助婦孺的舉動讓他們感到絕望,絕望使人瘋狂。

    “大哥!你下不了手,讓我來吧!我們領(lǐng)地的草藥已經(jīng)告罄,這些人留著只是給我們早已經(jīng)不堪重負(fù)的領(lǐng)地增添負(fù)擔(dān),反正他們遲早要死,不如我給他們個痛快!”秦繼武眼中閃過一抹殺氣,這便是秦繼武的鬼神視角,在大局方面他近乎冷血,而且他甘愿做秦戈手中的屠刀,他想作為秦戈的影子,承受秦戈雄霸天下路上的陰暗面。

    秦戈沉默了一下?lián)u頭道:“繼武,你要記住,這事不光是要站在大局考慮,而這是雷池,不可跨也!”

    “其實(shí)老夫覺得這位小哥之言到是可行!”這時身后傳來一個堅(jiān)毅的聲音,秦戈忙回頭,只見一個清濯老者在一個冷面將軍的陪同下走來。來者正是朱雋和夏侯惇。

    感受到夏侯惇恐怖的力量,典韋舍棄城門,沖了過來擋在秦戈身前,一直冷面的夏侯惇,看到典韋眼中漏出一抹精芒,冷漠無神的雙眼有了色彩。

    秦戈見老者談吐不凡,便作輯道:“敢問長者此話何意?”

    朱雋走了過來,望著城門前正維持秩序的自由軍,長嘆一口氣道:“智者當(dāng)為大局而思,若是因?yàn)閼z憫而被遮蔽眼睛,雖然有德,但若因小失大,則為失大義!”朱雋經(jīng)歷過瘟疫之禍,知道瘟疫的恐怖,所以才有此言。

    秦戈思索著朱雋之言,良久最終搖頭道:“我現(xiàn)在是此地最高長官,此地由我為主,為主者當(dāng)矢志恒心,持德循道,不敢有一絲增減,失德之主,必然無義,若是今日為了智而失德,秦某人也無德為人之主,此乃操守!”
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