第(1/3)頁 牛頭神的像前一個半米直徑的銅制香爐。此刻香爐里香灰已經(jīng)有一半，中間插著三支指頭粗的香，正飄著鳥鳥青煙。 香的味道在大殿里繚繞。不過這其中，他還聞到了一絲絲其他香味。 因為已經(jīng)看到，所以朱羽并沒有意外。 「這就是神像了，你們是……」 王薇說了一句，看著朱羽和冉杰。 朱羽說道： 「那我先來。」 王薇的心思很簡單，你們過來是祈福的，那就開始吧。咱們還要趕時間。 「雖然我信佛，但不得不說，這個牛頭神偶爾一下還是挺靈的。」宏愿老和尚突然說道：「村里過來許愿的，一些小事還真就挺靈驗。只是大事就不好說了。」 「可能是小地方，香火不盛，所以這神也沒那么大的法力。」朱羽點完香之后，開著玩笑說了一句。 「有這種說法嗎？」沒想到朱羽的一句玩笑話，倒是讓宏愿皺起了眉頭，低頭尋思著什么。 冉杰點香默念了幾句后，也把香給插在了香爐里。 然后他接著話頭： 「當然有這個說法了。那些神佛信徒廣大的話，法力自然也廣。打個比方，觀音菩薩為什么比其他菩薩厲害，不就是因為她的信眾多、香火旺嘛！」 這樣說，其實也沒毛病。 網(wǎng)絡害死人，畢竟現(xiàn)在有些網(wǎng)絡最最小的土地神開始解說，一天吸收幾縷香火都給你計算上，這樣下來，那還是誤導不少人的。 「還能這樣算？」 「當然能了。這牛頭神就是再靈驗，接受的最多也就是你們村子里的香火。你們這村子里能有幾個人？」 「就是玉皇大帝再厲害，把他放到一小村里去當土地，他也只能慢慢成為真正的土地，畢竟供奉他的就那么多人，他能積攢多少神力？」 被朱羽和冉杰這么一頓亂攪和，宏愿老和尚的心亂了。 老和尚一輩子都在這家廟里呆著，心思純潔無比。根本不會去研究那么復雜的事務。 當然也不可能有那么大的腦洞來想這些事情。 但他低估了那些寫的人挖空心思尋找的腦洞，以及為了邏輯自洽所構(gòu)建的龐大世界觀。 想想，某人為了自己的里能夠有一個合理的銀礦理由，竟然給***編輯了206個詞條，修改4800次，寫了上百萬字的資料，而且十年時間里，竟然沒有一個人發(fā)現(xiàn)他的問題！ 更搞笑的是，許多人在寫論文或者編資料的時候，都引用了這些詞條！ 想想吧，這個人的腦洞能有多大！ 折毛真厲害！ 光看他編寫的那個為了這個卡申銀礦進行了數(shù)次戰(zhàn)爭，就夠?qū)I(yè)的人士研究一陣子了。 再折回來，正因為如此，所以當朱羽和冉杰拋出網(wǎng)絡寫手們構(gòu)建的關于香火數(shù)量來論神佛能力的體系的時候，宏愿大師就懵了。 還能這么論嗎？ 真要這樣的話，那牛頭神不很靈驗，還真就說得過去！ 看著宏愿大師一會兒點頭一會兒搖頭的樣子，王薇有些擔心，她輕輕碰了碰冉杰： 「你們這樣忽悠老和尚不太好吧？」 「有什么不太好的？」冉杰看了她一眼，「我們說的也沒錯啊。本身這也是一種可能的存在嘛！從咱們的歷史上看，那些靈驗的神佛不也是信眾諸多嘛！」 王薇張了張嘴，想要辯解，信眾多不是因為他靈驗才多的嗎？ 不過想想這就是雞和蛋的關系，沒辦法辯。 也就隨他了。 「兩位 施主的話讓我略有領悟，請到后院禪房一敘！」 老和尚這就客氣得很了，而且說話也不那么隨便了。 朱羽還沒答應，王薇就有些急了。 事情不帶這么來的啊！ 她是計劃好的，今天參觀完家廟，趁天沒黑就趕回去，天黑到了熊本縣，明天她和男朋友還有活動呢！ 這老和尚要把人請過去說話，誰知道聊多久？ 這計劃不就被打亂了嗎？ 「芽子小姐，你可以在廟里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，不過你放心，我會招待好兩位先生的。」老和尚想起了王薇，又說了一句，「不過廟里不能亂走，有些地方不太安全。」 他這么一說，王薇剛想說的話就被岔到一邊去了。 朱羽和冉杰兩個倒是巴不得和老和尚多交流一下打打機鋒，耗費一下時間，等到了晚上也好行動。 老和尚的禪房也很簡單，就是一個土炕，上面有個炕桌。里間是廚房，老和尚把朱羽和冉杰請上炕桌，然后倒了茶，便開始詢問起香火的問題。 其實朱羽也看得出來，老和尚也不傻，只是把朱羽冉杰他們所說的這套理論，當成了一個可能的研究方向。 無論哪一個宗教、理論流派，其理論都是不斷完善、自我進化的，不然的話，就只能自然消亡于歷史長河中。 而許多可能會消失的理論，可能在其中產(chǎn)生新的分枝后，又有了蓬勃的發(fā)展。 傳播的越廣的東西，其影響也就越深遠，這就和朱羽冉杰所說的香火理論異曲同工。 想想華夏的神話體系，現(xiàn)在在普通老百姓中都成什么樣子了？ 許多人還覺得西游記里所記載的那一套神職體系是正統(tǒng)的呢。 而西游記里的神職，和封神演義里的神職有些相通之處，為什么呢？因為兩者寫的有借鑒的。 而西游記本身也是從唐時的一步步收集資料，匯總了許多雜劇話本最后形成的。 這其中的神職體系本身只是作者根據(jù)以前古書的記載加上自己的想像寫出來的。 但因為其傳播的廣泛，幾乎就成了許多老百姓腦海里華夏神職的標準。 封神演義也是一樣的。 而許多現(xiàn)代小年輕對于華夏古代的神話傳說，更偏向于網(wǎng)文總結(jié)的那一套洪荒體系，甚至把這個作為華夏神系的標準。 第(1/3)頁