第(1/3)頁 牛頭神的像前一個半米直徑的銅制香爐。此刻香爐里香灰已經(jīng)有一半,中間插著三支指頭粗的香,正飄著鳥鳥青煙。 香的味道在大殿里繚繞。不過這其中,他還聞到了一絲絲其他香味。 因為已經(jīng)看到,所以朱羽并沒有意外。 「這就是神像了,你們是……」 王薇說了一句,看著朱羽和冉杰。 朱羽說道: 「那我先來。」 王薇的心思很簡單,你們過來是祈福的,那就開始吧。咱們還要趕時間。 「雖然我信佛,但不得不說,這個牛頭神偶爾一下還是挺靈的。」宏愿老和尚突然說道:「村里過來許愿的,一些小事還真就挺靈驗。只是大事就不好說了。」 「可能是小地方,香火不盛,所以這神也沒那么大的法力。」朱羽點完香之后,開著玩笑說了一句。 「有這種說法嗎?」沒想到朱羽的一句玩笑話,倒是讓宏愿皺起了眉頭,低頭尋思著什么。 冉杰點香默念了幾句后,也把香給插在了香爐里。 然后他接著話頭: 「當然有這個說法了。那些神佛信徒廣大的話,法力自然也廣。打個比方,觀音菩薩為什么比其他菩薩厲害,不就是因為她的信眾多、香火旺嘛!」 這樣說,其實也沒毛病。 網(wǎng)絡害死人,畢竟現(xiàn)在有些網(wǎng)絡最最小的土地神開始解說,一天吸收幾縷香火都給你計算上,這樣下來,那還是誤導不少人的。 「還能這樣算?」 「當然能了。這牛頭神就是再靈驗,接受的最多也就是你們村子里的香火。你們這村子里能有幾個人?」 「就是玉皇大帝再厲害,把他放到一小村里去當土地,他也只能慢慢成為真正的土地,畢竟供奉他的就那么多人,他能積攢多少神力?」 被朱羽和冉杰這么一頓亂攪和,宏愿老和尚的心亂了。 老和尚一輩子都在這家廟里呆著,心思純潔無比。根本不會去研究那么復雜的事務。 當然也不可能有那么大的腦洞來想這些事情。 但他低估了那些寫的人挖空心思尋找的腦洞,以及為了邏輯自洽所構(gòu)建的龐大世界觀。 想想,某人為了自己的里能夠有一個合理的銀礦理由,竟然給***編輯了206個詞條,修改4800次,寫了上百萬字的資料,而且十年時間里,竟然沒有一個人發(fā)現(xiàn)他的問題! 更搞笑的是,許多人在寫論文或者編資料的時候,都引用了這些詞條! 想想吧,這個人的腦洞能有多大! 折毛真厲害! 光看他編寫的那個為了這個卡申銀礦進行了數(shù)次戰(zhàn)爭,就夠?qū)I(yè)的人士研究一陣子了。 再折回來,正因為如此,所以當朱羽和冉杰拋出網(wǎng)絡寫手們構(gòu)建的關于香火數(shù)量來論神佛能力的體系的時候,宏愿大師就懵了。 還能這么論嗎? 真要這樣的話,那牛頭神不很靈驗,還真就說得過去! 看著宏愿大師一會兒點頭一會兒搖頭的樣子,王薇有些擔心,她輕輕碰了碰冉杰: 「你們這樣忽悠老和尚不太好吧?」 「有什么不太好的?」冉杰看了她一眼,「我們說的也沒錯啊。本身這也是一種可能的存在嘛!從咱們的歷史上看,那些靈驗的神佛不也是信眾諸多嘛!」 王薇張了張嘴,想要辯解,信眾多不是因為他靈驗才多的嗎? 不過想想這就是雞和蛋的關系,沒辦法辯。 也就隨他了。 「兩位 施主的話讓我略有領悟,請到后院禪房一敘!」 老和尚這就客氣得很了,而且說話也不那么隨便了。 朱羽還沒答應,王薇就有些急了。 事情不帶這么來的啊! 她是計劃好的,今天參觀完家廟,趁天沒黑就趕回去,天黑到了熊本縣,明天她和男朋友還有活動呢! 這老和尚要把人請過去說話,誰知道聊多久? 這計劃不就被打亂了嗎? 「芽子小姐,你可以在廟里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),不過你放心,我會招待好兩位先生的。」老和尚想起了王薇,又說了一句,「不過廟里不能亂走,有些地方不太安全。」 他這么一說,王薇剛想說的話就被岔到一邊去了。 朱羽和冉杰兩個倒是巴不得和老和尚多交流一下打打機鋒,耗費一下時間,等到了晚上也好行動。 老和尚的禪房也很簡單,就是一個土炕,上面有個炕桌。里間是廚房,老和尚把朱羽和冉杰請上炕桌,然后倒了茶,便開始詢問起香火的問題。 其實朱羽也看得出來,老和尚也不傻,只是把朱羽冉杰他們所說的這套理論,當成了一個可能的研究方向。 無論哪一個宗教、理論流派,其理論都是不斷完善、自我進化的,不然的話,就只能自然消亡于歷史長河中。 而許多可能會消失的理論,可能在其中產(chǎn)生新的分枝后,又有了蓬勃的發(fā)展。 傳播的越廣的東西,其影響也就越深遠,這就和朱羽冉杰所說的香火理論異曲同工。 想想華夏的神話體系,現(xiàn)在在普通老百姓中都成什么樣子了? 許多人還覺得西游記里所記載的那一套神職體系是正統(tǒng)的呢。 而西游記里的神職,和封神演義里的神職有些相通之處,為什么呢?因為兩者寫的有借鑒的。 而西游記本身也是從唐時的一步步收集資料,匯總了許多雜劇話本最后形成的。 這其中的神職體系本身只是作者根據(jù)以前古書的記載加上自己的想像寫出來的。 但因為其傳播的廣泛,幾乎就成了許多老百姓腦海里華夏神職的標準。 封神演義也是一樣的。 而許多現(xiàn)代小年輕對于華夏古代的神話傳說,更偏向于網(wǎng)文總結(jié)的那一套洪荒體系,甚至把這個作為華夏神系的標準。 第(1/3)頁