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    “然后大家能看到在視頻中，展現出2種不同的生活模式，一種是已經進入定居聚落階段，另一種似乎是還有季節性營地在不斷流動。”

    “然后要注意這個角落，大家看到這個沒有？這是中原誕生的標志性墓葬甕棺葬，一般是用于埋葬夭折兒童的。”

    “雖然這個甕棺葬到了后期傳播到其他地方，但最初就是在中原這邊誕生，特意給出一個甕棺葬的鏡頭，我想應該是標志這里屬于中原。”

    “第二處出現的場景應該位于山東，當然在考古學這邊一般可以叫海岱區，因為新石器文化主要就分布在海岱一帶。”

    “為什么說這里是海岱區呢？因為整體景物的面貌沒有太大變化，說明大約和中原是一個維度的存在。”

    “然后這個地區陶器的質量，比之前場景更加簡陋，基本可以斷定其原型應該就是海岱區的始祖后李文化。”

    “接下來2個地區的自然面貌和之前較為不同，并且還出現了獨木舟，我估計是從黃河流域轉移到長江流域了。”

    “第一個場景只有單純的獨木舟，第二個場景中大家注意這里，陶器中出現了一個白陶，綜合以上信息我斷定，第一個場景是太湖周邊，第二個場景是洞庭湖周邊。”

    “為什么這么說呢？因為目前是處于裴李崗時代，長江流域就只有這兩個區域，有能夠稱得上和黃河對標的發達文明。”

    “然后呢大家注意到這個白陶，一般情況下其他地方都是灰陶、黑陶之類的，這個白陶是洞庭湖周遭灃陽一帶文化的特產。”

    “最后鏡頭是轉移到另一處，自然面貌和之前截然不同的地區，從面貌來看維度甚至比黃河都要更北，因為出現了大片大片特意展示出來的雪景。”

    “因此甚至不需要看之后的畫面，這里的聚落文化已經呼之欲出了，那就是廣泛分布于燕遼一帶的興隆洼文化。”

    “后邊出現的場景也是驗證了這一看法，一群先民聚集在一處祭壇上，祭壇上有石雕刻成的人像，這是從興隆洼到紅山這數千年來，燕遼區文化這邊的獨特文化習俗。”

    “在這5個場景展示結束之后，可以看到整體時間開始飛速變化，聯系到這種變化后來還出現因此，所以我斷定這次轉場，是從裴李崗時代進入仰韶時代。”
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